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长相思·一重山

近现代 / 文质

天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"


长相思·一重山拼音解释:

tian wang hu yao dun .gong cai nan qi yi .feng huang xiang qian ren .jin shi yi ming qi .
zan xi gu shan chu .chang chou ji shui ping .ye feng piao die gu .hai yu shi wei jing .
.jun ma huai nan ke .gui shi yin wang xin .jiang sheng liu he mu .chu se wan jia chun .
ru cun qiao jing yin .chang guo li zhou kai .luo jin gao tian ri .you ren wei qian hui ..
yun che long que xia .huo shu feng lou qian .jin ye cang zhou ye .cang zhou ye yue yuan ..
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
jiao yong ru men jian .bing yi wu ku xiong .shui yun qian zai hou .zhou zhao du wei gong ..
.qi qi you zi ruo piao peng .ming yue qing zun zhi zan tong .
hui di gong .xi hou yi .si wei zhang .bai du li .mian yi zai .miao nan yi ..
ji lu tong yuan jiao .he shan shi wo jiao .ju feng qing gu qi .yin huo ming qian shao .
rui zu guang yuan shi .zeng sun ti you xuan .yan yin liu meng jie .qing ye jiu ling chuan .
xin yu bai ri dou .shi wu yi man bai .yu xing xin huo nei .gan zuo tian di ke .
shi gong dong ri nuan .nuan ri yi wen quan .chen guang jing shui wu .yi zhe you an mian ..

译文及注释

译文
有的姑娘长(chang)着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中(zhong)之鸾,能频对其人倩影。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修(xiu)建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只(zhi)能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦(qin)国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
唱到商音听者无不流泪(lei),奏到羽音荆轲格外惊心。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金(jin)屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
二八分列的舞(wu)女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。

注释
⑴傍:靠近。西岩:当指永州境内的西山,可参作者《始得西山宴游记》。
①蕙草:香草名。
〔8〕为:做。
(19)反覆:指不测之祸。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。
14.不堪行:不能行。堪,能够。

赏析

  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音(yin),从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  作者(zuo zhe)首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元(zong yuan)的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以(suo yi)有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

文质( 近现代 )

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简 介

文质 庆元人,字学古。隐居吴之娄江。学行卓然,词章奇放。诗学唐李贺,酒酣长歌,声若金石。有《学古集》。

归国遥·金翡翠 / 疏易丹

百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。


五月水边柳 / 颛孙松奇

夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"


小雅·杕杜 / 妾从波

"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。


九歌·国殇 / 图门晨濡

流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。


夕阳楼 / 第五智慧

"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"


对楚王问 / 范己未

深浅松月间,幽人自登历。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 张简春广

脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。


清平乐·将愁不去 / 图门建军

君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。


祝英台近·挂轻帆 / 谢初之

薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,


金谷园 / 袭含冬

"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"