秋晓风日偶忆淇上
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
秋晓风日偶忆淇上拼音解释:
.fang cao qian zhou lu .cheng yao yi zai xuan .yu hua gu lin xia .can yue jiu chi bian .
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
qian xun wan pai gong nan ce .hai men shan xiao tao tou bai .ling ren cuo ren qian tang cheng .
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
yin ru e mei xue qi qing .chu wai yi gan tui jue chang .shu zhong shui gan gong xuan heng .
译文及注释
译文
临行前一针针密(mi)密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
禾苗越长越茂盛，
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那(na)里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使(shi)我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼(hu)叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么(me)凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
注释
屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹
⑿檗（bò）：即黄蘖，一种落叶乔木，树皮可入药，味苦。常以喻人的心苦。
⑴水槛（jiàn）：指水亭之槛，可以凭槛眺望，舒畅身心。
36言之：之，音节助词，无实义。
③三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。
(4)行行：走着不停。失：迷失。故路：旧路，指隐居守节。“失故路”指出仕。任道：顺应自然之道。
逾约：超过约定的期限。
赏析
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚(wan)，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉没法尽兴。他想：“欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院(yuan)”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年(mo nian)春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是(yi shi)，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝(chong jue)种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚(wan)，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉没法尽兴。他想：“欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院(yuan)”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年(mo nian)春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是(yi shi)，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝(chong jue)种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
创作背景
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
喜迁莺·晓月坠
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
鹧鸪天·惜别
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
恣其吞。"
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
焦湖百里，一任作獭。
见《剑侠传》）
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
六国论
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
沈园二首
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
园有桃
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
此镜今又出，天地还得一。"
登江中孤屿
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
减字木兰花·画堂雅宴
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
（来家歌人诗）
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
月下独酌四首·其一
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
浪淘沙·杨花
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
七律·和柳亚子先生
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"