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过碛

近现代 / 杨荣

天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,


过碛拼音解释:

tian jie xiang man rui yun sheng .hong san ning kong jing ri ming .
huai xu kui xian qu .cheng fu zhui sheng qiu .piao ran tian wai bu .qi ken qu zhong qiu . ..han yu
bu xia yan luo si wu nian .yuan niao ren sheng hu huan yi .long shen jiang fu zhu chi jian .
yi zhi xun xu zhe dan xiao .qi zhi liu luo ping peng yuan .bu jue tui qian sui yue yao .
zheng hua you tong feng yan cao .geng jiang yu li zheng gu han .
.tong zhi qin ru mo .shi ping xi dao cun .chou shen zhi shu jian .fu ming wei gan kun .
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
bai en wei yang ci qin ji .yuan xiang ming chao peng zi ni ..
hai qi zheng pi ruan .jiang feng ji jian pian .ba lang yin luan li .di yuan qi zhi xian ..
huang tian qian gu nu .li hua yi nv zi .sui shi wan zhi beng .bu jin shu xing lei .
shui bu song qiang ming yue xia .hao xiang he ying shang yi jin ..
chun shen hong xing suo ying sheng .yin xie jiu yun song lao jiu .zi zhu xin chou zhu sun geng .
jing huang ming tai qi .can cha rao jie zhou .ying yi xing fan xiao .guang si lu han qiu .
hua qi jiu zhong fu .yun hua yi shang tun . ..quan qi
man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .
chi mei hao ke jian jie xiao .que wen ru sheng zhi ji qian ..
.ba ling qiao wai zhu zheng yuan .ci yi fen fei shi liu nian .zhi jiao dai shi chui su fa .

译文及注释

译文
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长(chang)寿了。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
白昼缓缓拖长
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这(zhe)是神灵造化之功!
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征(zheng)战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
北方到达幽陵之域。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜(tong)钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道(dao)无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧(qiao)遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。

注释
(4)然:确实,这样
⒄步拾:边走边采集。
⑵冻云:冬天浓重聚积的云。扁舟:小船。乘兴离江渚:自己乘兴离开了江边。江渚:江边。渚:水中沙洲,此指水边。
11.或:有时。
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
2.昔人:指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕,遂建楼。

赏析

  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加(fu jia)崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣(yuan ming)三声泪沾裳!”。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿(hong lv)相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥(zhe xiang)写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

杨荣( 近现代 )

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简 介

杨荣 (1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

夏日登车盖亭 / 韦斌

执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 曹文晦

"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,


蓝桥驿见元九诗 / 侯开国

湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 吴玉麟

"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"


凄凉犯·重台水仙 / 张群

屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐


送陈秀才还沙上省墓 / 吴廷燮

门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。


清溪行 / 宣州清溪 / 王吉武

"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。


长信怨 / 张廷瑑

雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


戏问花门酒家翁 / 高仁邱

诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。


书湖阴先生壁 / 阮籍

关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。