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小重山·秋到长门秋草黄

未知 / 史思明

"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
但得如今日,终身无厌时。"
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"


小重山·秋到长门秋草黄拼音解释:

.bai gou ci huang niu .tan ru zhu jie chou .lu chuan tian di xian .ren xu gu jin chou .
yun jian he bei shang .gu qing ruo xiang si .shi shi zhai yi ju .chang zuo bu xu ci ..
da dao chui zhu bo .dang lu ta jin yin .xuan che ai nan mo .zhong qing man xi lin .
cang qiang bai qian wan .chen zhou shi er san .bu ru lai yin jiu .yang mian zui han han .
dan de ru jin ri .zhong shen wu yan shi ..
.tou shang jian wu fa .er jian xin you hao .xing rong zhu ri lao .guan zhi sui nian gao .
qian nian bu yong kui .wan xing wu dian ni .bu er min wei yu .da zai yu zhi ji .
shi sheng yi dai jian .shui bu you fu chen .liang shi zhen ke xi .luan shi he zu qin .
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
ai jun shui ge yi xian yong .mei you shi cheng xu qu wu ..
hong zhuang bi zuo hua zhi nuan .ci shi you tai ta hua yan .wei tu fang ci mao yi tan .
.ren sheng chu fan hai .bian dao dong ting bo .jia lang chen xi ri .tun kong jie shu he .
fang qing xiang si zhi duo shao .nao de shan seng hui chu jia ..
.qiu hua zi meng meng .qiu die huang rong rong .hua di die xin xiao .fei xi cong xi dong .
wo ai kan bu yi .jun fan shui xian zhuo .wo zuo xiu tong shi .xi jun qun dai zhuo .
sheng di ben lai wu ding zhu .da du shan shu ai shan ren ..

译文及注释

译文
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的(de)啼声。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有(you)话说,那吹箫之声和刚刚升起(qi)的月亮(liang)和往年差不多。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
  我听说战国(guo)时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
明明是忠言(yan),却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表(biao)襟兜起来。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。

注释
(48)奉:两手捧着。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。
⑸阖(hé )棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。
⑩采:选择,接纳。 《阳春》:即《阳春曲》,一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。
6.色:脸色。
⑦未款:不能久留。

赏析

  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意(ge yi)义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋(liao qiu)天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  “景气(jing qi)和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的(dao de)(dao de)一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

史思明( 未知 )

收录诗词 (5387)
简 介

史思明 史思明(703年—761年),初名崒干,宁夷州突厥人,居营州柳城,其貌不扬,懂六蕃语。与安禄山为同乡里。天宝初年,累功至将军,知平卢军事。从安禄山讨契丹,表任平卢兵马使。禄山反,他略定河北,被禄山任为范阳节度使,占有十三郡,有兵八万人。及安庆绪杀禄山自立为帝,他为唐师所败,退保邺城,降唐,封归义王,范阳长史、河北节度使。肃宗恐其再反,计谋杀之,乃起兵再叛。干元二年(759年)拔魏州(今河北大名),称大圣燕王,年号应天。后进兵解安庆绪邺城(今河南安阳)之围,杀庆绪,还范阳,称帝,更国号大燕,建元顺天。

晚秋夜 / 黄琏

镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。


古从军行 / 朱昂

还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。


谒金门·五月雨 / 宋璲

罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。


疏影·苔枝缀玉 / 罗公远

桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"


西江月·顷在黄州 / 寒山

杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。


齐安早秋 / 黄鸿中

漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 鹿悆

"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
人人总解争时势,都大须看各自宜。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 陈衎

莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 徐宏祖

"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。


次元明韵寄子由 / 薛亹

被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。