首页 古诗词 送隐者一绝

送隐者一绝

隋代 / 张士猷

乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。


送隐者一绝拼音解释:

luan lai er zhi jie fen san .chou chang seng fang ren de shu ..
.qu jiang zhen zai guo zhong e .xun zou yu yang hu he ge .tang shang you bing tian bu yong .
wu tian dao ri ying tou bai .yue luo chang an ban ye zhong ..
you hen kai lan shi .wu yan dui li qi .hua yi hun fu jian .liu zhong yu chui di .
yu lu die min zhong .tai ji ju mu tong .zhe bei you you zi .duo ji jin ying xiong ..
.ji de hua kai xue man zhi .he feng he die dai hua yi .
.han bu jiang cun zhe de mei .gu xiang bu ken dai chun cui .
.da pian xiang kong wu .chu men ji gu han .lu qi ping ji yi .gou he man ying nan .
wu yue wu qi chun zi gui .diao e bu rong ying bu guai .dong liang xiang bi yuan xiang yi .
.bing xiang yi men ke wang mei .shi nian xin di jin cheng hui .zao zhi shi shi chang ru ci .
que yi zi wei qing diao yi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
she que qing e huan yu an .gu lai gong zi ku wu duan .

译文及注释

译文
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你(ni)(ni)我船上的粮绝无处谋。
如果你不相信我近来(lai)因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
魂啊不要去南方!
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建(jian)造。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实(shi)是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
岁月太无情,年纪从来不饶人。

注释
畜积︰蓄积。
⑴《流莺》李商隐 古诗:指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
3.菡萏:即荷花。王琦注:“谓黄山三十二峰,皆如莲花,丹崖夹峙中,植立若柱。然其顶之圆平者,如菡萏之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀。”
(123)方外士——指僧道术士等人。
20顾:只是,只不过。表轻微转折。
④水港:河汊子,指流经城市的小河。一作“水巷”。

赏析

  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人(ren)内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激(shou ji)励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不(yu bu)惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰(an wei)我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更(shi geng)加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

张士猷( 隋代 )

收录诗词 (2953)
简 介

张士猷 张士猷,琼山人。明神宗万历间贡生,官四会训导,擢太平府教授。事见清康熙《琼山县志》卷七、光绪《四会县志》编五。

蜀道难·其二 / 牢乐巧

娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 马佳以彤

主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。


女冠子·淡烟飘薄 / 乐正艳清

"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。


襄王不许请隧 / 嫖宝琳

何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。


鱼丽 / 郁壬午

长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 委涵柔

满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。


小池 / 章佳彦会

自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。


清江引·托咏 / 麴殊言

试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。


咏桂 / 富察继宽

戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。


读山海经·其十 / 何依白

"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,