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神弦

南北朝 / 张大观

"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。


神弦拼音解释:

.meng xia bai wu zi .dong zhi yi shi hao .mi lu le shen lin .chong she xi feng cao .
you rao you jia feng .xian wen reng fen cao .yin shi mian li huo .ju chu fei peng hao .
han chuang feng xue yong shen lu .bi ci xiang shang zhi bai xu .
ning feng hua qi du .xin yu cao ya su .fen huai mei ci e .hong han xing zhui zhu .
jia mei dai dan chao zhi zun .jin jun san shi chao wei yu .de bu cun gui bei yu fan .
chun ming men wai shui xiang dai .bu meng xian ren meng jiu zhi .
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .
bu ran jin xin zhong .zao jue xie chen kui .bu ran jin xin xie .zao shi zhong chen zhi .
chun lai jin gu shou .diao ying xin yi mi .zi ci wo wa zhong .ying sheng zhuo shui ni ..
.nian nian mai ma yin shan dao .ma si yin shan bo kong hao .yuan he tian zi nian nv gong .
lai xue kong wang zhi ku fa .xu pao fan nao ru tou tuo ..
.tong zhou dao ri ri ping xi .jiang guan wu ren hu yin ni .

译文及注释

译文
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出(chu)声。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的(de)晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一(yi)只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
  季主说(shuo):“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久(jiu)了就想出去,胸中积闷(men)久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
我真想让掌管春天的神长久做主,
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令(ling)织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。

注释
(34)搴(qiān):拔取。
(3)乐正子春:曾参的弟子。
⑵瘴疠:疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客:被放逐的人,此指李白。
巢燕:巢里的燕子。
9.和:连。
(5)缟(gǎo)素:丧服。
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
口:口粮。

赏析

  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人(shi ren)又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁(mo yu)闷的情绪。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵(zhong ling)毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  “南北驱驰报主(bao zhu)情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

张大观( 南北朝 )

收录诗词 (3788)
简 介

张大观 (?—1761)河南偃师人。干隆二十六年秋,伊、洛水溢,奉母避水奎星楼。楼倒受伤,仍入水负母登树。又泅水为母觅食。水退,负母归。是夕以伤重死。

寿阳曲·江天暮雪 / 王遵古

唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 胡子期

老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,


贺新郎·西湖 / 许开

我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 贾虞龙

"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,


绝句漫兴九首·其四 / 赵汝梅

怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
不如归山下,如法种春田。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。


义田记 / 史宜之

幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。


大车 / 赵夔

天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
行行歌此曲,以慰常苦饥。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"


惠崇春江晚景 / 赵嗣芳

"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"


咏檐前竹 / 刘纶

宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。


牧童诗 / 杨时

"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。