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青玉案·一年春事都来几

隋代 / 乔世宁

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。


青玉案·一年春事都来几拼音解释:

chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
.feng juan ping sha ri yu xun .lang yan yao ren quan yang qun .
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .

译文及注释

译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
尾声:“算了吧!
如何能得只秦(qin)吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆(fu),后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长(chang)期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使(shi)太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就(jiu)进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全(quan)一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。

注释
4.陌头:路边。
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。
17.而:表递进的连词,并且,而且。
⑶霜风凄紧:秋风凄凉紧迫。霜风,秋风。凄紧,一作“凄惨”。
(26)其家半三军:他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的兵制,诸侯大国三军,合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军,三军主将与将佐,合称为“六卿”。

赏析

  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  《《自君之出矣(yi)》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻(cang che)夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显(du xian)得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹(you zhu)楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

乔世宁( 隋代 )

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简 介

乔世宁 陕西耀州人,字敬叔,号三石。嘉靖十七年进士。累迁四川佥事、湖广提学副使。二十九年任河南参政。时俺答犯京师,调募纷纭,世宁无不立办。迁四川按察使,以丁忧归,后曾累荐,不起。世宁强学好问,至老不倦。有《丘隅集》。

浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 章烜

"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
令丞俱动手,县尉止回身。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


明月夜留别 / 许庭珠

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"


瑞鹤仙·秋感 / 杨友夔

剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


行路难·其三 / 曹寅

水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。


花心动·春词 / 赵善正

莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,


洛阳陌 / 张毣

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,


述志令 / 梅枚

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。


天地 / 江宏文

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


送宇文六 / 林大鹏

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。


孤山寺端上人房写望 / 郭三聘

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。