首页 古诗词 梅花绝句二首·其一

梅花绝句二首·其一

隋代 / 明中

少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。


梅花绝句二首·其一拼音解释:

shao nian chang fu ji ying yong .nei gu zeng wu chong he xin .
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .
.tang kai xing dou bian .da jian cai wei huan .qin yin shi zhong shu .yue sheng chi shang shan .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
bo tao you yi wu hu chuan .shuang xi ye yue ming han yu .zhong ling qiu kong lian cui yan .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .

译文及注释

译文
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝(lan)的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至(zhi)当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君(jun)那样去游历,还能够实现吗?
荒芜小路覆寒草,人迹罕(han)至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?

那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找(zhao)人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
三叠泉如银河倒挂三石梁。

注释
25、理乱:指国家的安宁与动乱。理,即治,唐人避高宗李治讳,用“理”代“治”字。
⑹羲(xī)和:古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和,日御也。”
11.何以知燕王:根据什么知道燕王(会收留你)。
(12)田猎:在野外打猎。在春秋战国时代,这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽,各级地方官员都要
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。
⑴鹧鸪天:词牌名。因此词有“梧桐半死清霜后”句,贺铸又名之为“半死桐”。

赏析

  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  次章至第(zhi di)四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有(ju you)本,可谓无一字无来历。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围(wei)、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出(hua chu)项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

明中( 隋代 )

收录诗词 (1896)
简 介

明中 清僧。浙江桐乡人,俗姓施,字大恒,号烎虚,又号啸崖。七岁在嘉兴楞严寺出家,其师于佛经外,兼教以儒书。干隆中主西湖天竺、南屏、净慈诸道场。高宗南巡,三次赐紫,刊石净慈。工诗,善山水,尤精篆刻。有《烎虚诗钞》等。

皇皇者华 / 孙琮

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。


昼夜乐·冬 / 赵毓楠

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"


送张舍人之江东 / 支大纶

三元一会经年净,这个天中日月长。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 苏观生

稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 潘景夔

又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"


田子方教育子击 / 张孟兼

因知至精感,足以和四时。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 杜汪

漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


过秦论 / 朱筠

此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 沈英

驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


论语十二章 / 李钧简

"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。