首页 古诗词 减字木兰花·竞渡

减字木兰花·竞渡

未知 / 严熊

南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,


减字木兰花·竞渡拼音解释:

nan chao kong cang mang .chu ze xi geng nou .wan shi ni tui bo .yi hang an ke shou .
liu li gong dian wu fu sheng .shi shang xiao xiao ban seng lao ..
ta ri yin shu wen shuai sa .dong xi xu fang zi ling tai ..
.huang niao ti yan er yue chao .ruo jiao kai ji mu dan rao .
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
ye zhi zhi zai qiu jiang shang .ming yue lu hua he chu xun ..
.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
jian cui hao yuan an .gong xuan su he zhi .jiang deng hun xing dou .shan mu luan qiang qi .
gao ju xiang yang bo sheng ming .wen ren ren dao shi shi xing ...diao meng hao ran ..
yu jie wu dao bao .yu shi chang you kuo .gu wo tu you xin .shu qi shen zheng chu .
.she fa qiu xiang ji .yin quan yan miao yin .shi ming juan su wang .he du zai shan lin .
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .

译文及注释

译文
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表(biao)达我的心情,所以再作简略叙述。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比(bi)云月?
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。

  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这(zhe)是什么缘故呢?"
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去(qu)什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横(heng)挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门(men)的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏(cou)的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟(wei)人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南(nan)部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭(zao)受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:

注释
26、四贤:指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
137. 让:责备。
⑶曲房:皇宫内室。
⑷渚(zhǔ):水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚,洲旁小水亦称渚。”
以:用 。
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。

赏析

  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一(zhe yi)说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法(wu fa)看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般(yi ban)的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至(shen zhi)为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变(qi bian)化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

严熊( 未知 )

收录诗词 (9169)
简 介

严熊 (1626—1691后)江南常熟人,字武伯,号白云,别号枫江钓叟。明诸生。入清弃科举。曾从钱谦益学诗。谦益卒后,族人哄闹,欲逼钱妾柳如是自杀,夺其所藏。熊鸣鼓草檄,以声族人之罪;人谓有燕赵侠士之风。有《严白云诗集》。

杜陵叟 / 鲍存剑

"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 融雪蕊

落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。


塞上忆汶水 / 公良俊杰

"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
经国远图无所问,何曾言指一何神。"


海棠 / 鲜于会娟

"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
花房嫩彩犹未干。 ——张希复


国风·豳风·七月 / 司马瑜

不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 剑采薇

"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙


瑞鹤仙·秋感 / 兆芳泽

九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 蒲协洽

逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
欲作微涓效,先从淡水游。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈


五言诗·井 / 仝云哲

金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"


东郊 / 上官永山

鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"