首页 古诗词 后宫词

后宫词

隋代 / 李山节

片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"


后宫词拼音解释:

pian fan fei ru xia yun shen .dai yu jian feng dong chu yin .
bi ruo you su tian xia yi .he ru jing qi wu hou long ..
.qun yu shi ming guan li tang .tou shi huan de xiao shu lang .
shi zhi ji ruo fu qing shu .bu shu gao tan xu lun ren ..
kong huai yi yin xin .he bu yao shun zhi ..
zhi shi dan tu jiu se fu .wu se long zhang shen zao jian .liu zhong hong ye shu nan yu .
shi jing jie you bian .shui ren bu xian xian .wu he yi ming xi .yin chu bai yun jian ..
jiu quan bei xu man .shu xiu zi bu yun .ge lian huang zhu yuan .wei shi bi tao zhen .
seng yi song men jian shi gao .ming li ba shao xin nei huo .xue shuang pian gou bin bian mao .
.jiu qu piao chu yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .dan you lei bing tian wei shui .
.zong zheng zhong bu qi .xiang yu bi yan chen .dai dao zhong xing ri .tong kan shang guo chun .
.guan she zhong sha seng dui ta .sheng ya ru zai jiu shan pin .jiu xing cao xi wen can lou .
du juan ti ku ye wu ren .dong tang sui qu xian bei lan .nan pu qi lai luo lei pin .
mu lv di fan liu ying zhong .ji ri xia chao ci zi ge .duo shi ning mu xiang qing kong .
.hao hao kan hua chen .liu jie yang yuan chen .chen zhong yi zhang ri .shui shi yan mian ren .
.wan ya gu cheng men .ping gao an ke hun .sai qin qin jiu guo .he jin han huang cun .
er lao wu hou he suo zha .bu gui shang shou jin gui zhou ..

译文及注释

译文
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶(e)如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进(jin)入茅草屋里,见到一个少(shao)女面目脏乱,表情(qing)非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔(ba)出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
  那长(chang)期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩(ji),又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
只说生活困(kun)苦,求人收他做奴伢!
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !

注释
⑴东鲁门:据《一统志》记载:东鲁门在兖州(今山东曲阜、兖州一带)城东。
⑶“多情”句:指梦后所见。
(1)吴公子札:即季札,吴王寿梦的小儿子。
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。
⑫林塘:树林池塘。

赏析

  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见(bu jian)是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名(zong ming)讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混(ye hun)乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲(zhong bei)怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

李山节( 隋代 )

收录诗词 (6811)
简 介

李山节 李山节,汾州(今山西汾阳)人。理宗端平中朱复之使北,偕之归宋。初为乡郡节制司干官,后官浙西通判。事见《山房随笔》。

金缕曲·咏白海棠 / 释禧誧

残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"


扬州慢·十里春风 / 刘幽求

独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"


石苍舒醉墨堂 / 唐备

"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 王天骥

那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"


哭单父梁九少府 / 陶士契

"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"


山中雪后 / 杨巨源

六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
《唐诗纪事》)"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
连云天堑有山色,极目海门无雁行。


柳枝·解冻风来末上青 / 胡梅

"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"


漫成一绝 / 朱元璋

鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。


咏槿 / 梁启心

"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,


垓下歌 / 常祎

"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。