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寄内

宋代 / 秦桢

谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。


寄内拼音解释:

shui nian ju cheng bie .zi lian gui suo cong .ta shi xiang yi chu .chou chang xi nan feng ..
.yuan shan han zi fen .chun ye ai yun mu .zhi ci gui shi yue .liu lian xi jian du .
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
feng lian yao zhu ying .qiu yu dai chong sheng .gui si na kan shuo .you you xian luo cheng ..
you zu ta fang zhi .zuo shou tui xiao cheng .tian di hu kai chai .da he zhu dong ming .
.zhong yi san chao xu .wei ming si hai wen .geng cheng gui lu zhao .you yi po hu xun .
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
bu zhi fang wai ke .he shi suo kong fang .ying xiang tao yuan li .jiao ta huan ruan lang .
tiao tiao luo yang meng .du wo qing chuan lou .yi xiang gong ru ci .gu fan nan jiu you ..
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
hu zuo jiang shang zhou .dang zi xun yang xia .ni lv dao san xiang .chang tu ying bai she .
.yan hua fang san bao .hui qi you han lu .dan jing fa qing qin .you qi mo xuan wu .
xi rong jin wei mi .hu qi tun shan gu .zuo shi long bao tao .quan qing feng chai du .

译文及注释

译文
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋(qiu)风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧(cang)陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看(kan)金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什(shi)么区别,但我不能忍(ren)受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触(chu)动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
当初为了博取功名图谋(mou)出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。

注释
⑻悠悠:长久。遥远的样子。
5.恐:害怕。
⑶ 日已斜(xiá):指夕阳西下。
⑤病欲苏:病都要好了。苏:康复。
天人:天上人间。
6.离:遭遇。殃:祸患。
99.先威后文:先以威力后用文治。

赏析

  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办(bei ban)筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很(dan hen)难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一(yu yi)般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

秦桢( 宋代 )

收录诗词 (2119)
简 介

秦桢 字钰仙,金匮人,同邑诸生侯家凤室。

朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 彭鸿文

"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。


塞下曲·秋风夜渡河 / 碧鲁文龙

常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"


马诗二十三首·其四 / 向之薇

寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
郊途住成淹,默默阻中情。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。


中秋见月和子由 / 妻玉环

福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。


义田记 / 涂一蒙

怜钱不怜德。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。


凛凛岁云暮 / 疏甲申

"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"


送韦讽上阆州录事参军 / 佛凝珍

"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。


吊万人冢 / 谷淑君

目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。


李白墓 / 泣晓桃

"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
汉家草绿遥相待。"


论诗三十首·三十 / 皮庚午

闻道秦时避地人,至今不与人通问。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。