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水龙吟·梨花

先秦 / 邵斯贞

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
(章武答王氏)
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。


水龙吟·梨花拼音解释:

yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
.zhang wu da wang shi .
gao niao sui yun qi .han xing xiang di liu .xiang si ying bei wang .tian wan shi qiao tou ..
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
dan bo men nan dao .cong rong ri yi guo .yu sheng xiao xi wai .zhi he ting shi mo ..
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
.chu dao ren jian liu shi yin .shan shu zuo ye bao chun shen .
ke lian qian gu huai sha chu .huan you yu long nong bai bo ..
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
shang yuan guan li wu bao xiao .jiang huai zhi ren jie bai zhuo .
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .

译文及注释

译文
听说矮(ai)小果下马,蛮儿都可任驾驭。
仕进的路已绝,不如(ru)回头返故乡去剪来草过日子罢了。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜(xi)爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山(shan)林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言(yan)起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居(ju),草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑(he)。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。

注释
⑨厌厌:精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二:“检素不获展,厌厌竟良月。”
3.之行:之,助词取消句子之间的独立性。行,施行
51、铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo):秦时地名,铚、谯,在今安徽。酂、苦、柘,在今河南。
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
(23)勒:刻。山阿:山坳处。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
⒁临深:面临深渊。

赏析

  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论(wu lun)描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后(bei hou)潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵(zhen),笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

邵斯贞( 先秦 )

收录诗词 (3755)
简 介

邵斯贞 字静娴,余杭人,训导陆进继室。

文侯与虞人期猎 / 司徒小春

运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。


烛影摇红·元夕雨 / 巨谷蓝

聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。


秋兴八首·其一 / 卑申

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。


子产论政宽勐 / 戚士铭

顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 钟离树茂

"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
风教盛,礼乐昌。"


再上湘江 / 逮寻云

着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


/ 奈紫腾

少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,


江上秋夜 / 御雅静

此生此物当生涯,白石青松便是家。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
还如瞽夫学长生。"


七夕穿针 / 公叔山瑶

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。


山斋独坐赠薛内史 / 楚雁芙

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。