首页 古诗词 拟挽歌辞三首

拟挽歌辞三首

唐代 / 钟崇道

野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
"雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"


拟挽歌辞三首拼音解释:

ye se ting tai wan .tan sheng zhen dian liang .xiao zhai song dao shang .zhong ye fu shu tang ..
wo kong geng wan shi .ci shi yu yun wei .meng hu yu shuang chi .geng yi jiao fu zhi .
qian chao shang qi mao .liu pin fang di yi .bu ran shen xian zi .bu er yan he gu .
.wang ze you lai ya zai xin .shang ci wei shi ke chou ren .
chu yi zhen qiu shui .xiang fan ling mu yun .yuan sheng duan chang ye .ying xiang yu zhong wen ..
sui feng shou ye mi .xun she cai sheng xiang .geng yi qian nian zui .song hua man shi chuang ..
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .deng nian qi pu le .jiang wu jiu bing chang .
wei jue zong duo shi mo ta .wo xin you yu jin tu kan ..
mou chen gong shou li .xiang jie wu gan xian .wan guo kun zhu zhou .nei ku wu jin qian .
jing zhou yi jian huan xuan wu .wei chen bei qiu ru di xiang ..
.chun cheng dai bing bie .qiu sai jian chu shu .kuang shi shen xian li .reng fei chen tu ju .
.lei ben dian shi san qian er .cai zhou hua ji she chu hui .xuan jiang lei gu lin jia dong .
xia dian yan zhong yan .zeng pi shi zao meng .zheng ji shu jian shan .xie qu yi he geng .
zhu gong shui yin gu shan quan .qing yun zi zhi can tian jue .bai shou tong gui gan xi xian .
.ci qin jing yue guo .gui si hai xi feng .shi jian shuang liu shui .shan men jiu li song .
zi qu ji chen zai jian yuan .wei ji gan kun san shi gui .bang xing hua xia yi fu yuan .
shu an zhi gong yuan .shan han xie shou chuang .yin qin lou xia shui .ji ri dao jing jiang ..
kuang ci shu chi shen .zu bi wan li tu .zi fei ri yue guang .nan yi zhi zi qu ..
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .xiu bing nan wei yao .kai mei lan gu ren ..

译文及注释

译文
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还(huan)残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上(shang)。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着(zhuo)无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是(shi)在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉(rou)作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公(gong)、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象(xiang),便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。

注释
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
天人:天上人间。
41、其二:根本道理。
②稀: 稀少。
(15)觞酌(shāng zhuó)流行:传杯接盏,饮酒不停。觞,酒杯。酌,斟酒,代指酒。
①选自《宋诗选》。岳飞(1103-1142),字鹏举,宋朝爱国将领。这首诗表达了作者热爱祖国锦绣河山的深厚感情,体现了马背赋诗的特点。池州,今安徽贵池。翠微亭,在贵池南齐山顶上。
④句乍裁:刚刚锤炼好诗句。
16.庸夫:平庸无能的人。

赏析

  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商(li shang)隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首(yi shou)爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  “东壁图书府(fu),西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年(dang nian)伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

钟崇道( 唐代 )

收录诗词 (3534)
简 介

钟崇道 钟崇道,字少钦。东莞人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。初授崖州学正,历仕雅州知州。有《菉猗集》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

三字令·春欲尽 / 汪襄

五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。


虞美人·春情只到梨花薄 / 贾炎

"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"


菩萨蛮·夏景回文 / 方仁渊

"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。
树簇孤汀眇,帆欹积浪间。从容更南望,殊欲外人寰。"


国风·秦风·驷驖 / 崔梦远

眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
省漏疑方丈,愁炊问斗储。步难多入屐,窗浅欲飘书。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 李敬方

洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
"日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
"春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 杜淑雅

年华若到经风雨,便是胡僧话劫灰。
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,


西江月·阻风山峰下 / 方武裘

恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨,寒角边城怨落晖。
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 张楚民

翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"


次元明韵寄子由 / 熊瑞

十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"


少年行二首 / 梁无技

"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。