清平乐令·帘卷曲阑独倚
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
今日巨唐年，还诛四凶族。
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
清平乐令·帘卷曲阑独倚拼音解释:
kun niu shi jia chu san tian .bai gui ku li fu qi hui .qing feng chao zhong zi mu yuan .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
lian tian feng huo zhen yun qiu .kan mao cui jian sui wu shu .sha xue wei meng bu dao tou .
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
译文及注释
译文
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影(ying)踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
旋风结(jie)聚起(qi)来互相靠拢，它率(lv)领着云霓向(xiang)我迎上。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
清风时时摇(yao)着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白(bai)了。
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴(jian)我心。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
花开时我们一同(tong)醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
注释
②灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗意。灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。河阳：故城在今河南梦县西。京县：指西晋都城洛阳。两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。
6.业：职业
故国：指故乡。
5、先王：指周之先王。
19、足：足够。
⑥轻寒：轻微的寒冷。
[8]轊（wèi卫）：车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
赏析
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而言，谓东风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气(yu qi)中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作(zhi zuo)，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》，“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”，以表示自己的隐居不仕或放诞不羁，如:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），“高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂”（吴融《灵宝县西测井》），“复值(fu zhi)接舆醉，狂歌五柳前”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》），“世随渔父醉，身效接舆狂”（韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》），等等。《论语》中说，孔子听了这首歌，下车去，准备和楚狂交谈，楚狂赶快避开，孔子没有谈成。从不同的处世(chu shi)态度来说，两人即使交谈了，也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国，备尝艰难险阻，道不得行，“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》）而并不退缩、后悔，正是有鉴于天下无道，希望力挽狂澜。正如他所表白的：“天下有道，丘不易也。”（杨伯峻《论语译注》的翻译为：“如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”）《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象，同时，也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬(bao yang)李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
中国古典诗歌受正统思想的影响，一般都难脱“言志”的窠臼，这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质，实则暗寓自己过人的才华，高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通，写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩，作者认为自己品质高洁，正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
创作背景
《左传·宣公十二年》说：“武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”《国语·周语上》上也说：“是故周文公（即周公姬旦）之《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作，也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”，没用谥号“武”字，并说“允王维后”、“式序在位”等等，是武王在世时的颂辞。
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
缁衣 / 镜明
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
千年不惑，万古作程。"
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
"寺隔残潮去。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
海月生残夜，江春入暮年。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
九转九还功若就，定将衰老返长春。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
仿佛之间一倍杨。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，