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大车

元代 / 张雍

蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,


大车拼音解释:

man guan si fang xi ru yuan .mo yi yao chu suo yi jin .gu xiang tiao di jun men shen .
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .
.ting can xie lu yu .zhong gan yi chang yu .rao rao sheng huan si .fen fen rong you ku .
shi zai ge zhong di .san chao jie yue chen .ai cai xin ti tang .dun jiu li yin qin .
qian zhu wei jiang xiang .de zui cuan ba yong .hou zhu wei gong qing .qin ji mo qi zhong .
an lei shen xiang gan .wei xin yi zi jing .bu ru yuan bu shi .ju zuo lu ren xing .
feng lian chui duan luo can zhu .yan bo yang ri qin tui an .hu tu ben cong fu zuo yu .
ze pan chang chou di .tian bian yu lao shen .xiao tiao can huo ji .leng luo jiu jiao qin .
.wu nv miao hua hong si fen .zhao jun cun liu cui yu mei .
wang wang wen qi feng .su shi you huo fei .lian jun tou ban bai .qi zhi jing bu shuai .
you wu bin ke zhi .he yi xiao xian ri .yi xiang wei yang qian .nuan jiu kai shi zhi .
lv ya shi pian huo qian chun .tang tian shao shui jian yu yan .mo xia dao gui jiao qu chen .
.wo yu er san zi .ce ming zai jing shi .guan xiao wu zhi shi .xian yu wei ke shi .
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
dong hu xie kai shan .shu lian ban shang gou .zi fu ping fan fan .bi ya zhu xiu xiu .
zhu men you xun gui .lou xiang you yan hui .qiong tong ge wen ming .bu xi cai bu cai .
.niao bu jie zou .shou bu jie fei .liang bu xiang jie .na de xiang ji .quan bu yin lu .

译文及注释

译文
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
怎么那样地秾丽绚烂?如(ru)同桃花李花般(ban)娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满(man)怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦(jin)的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷(fen)纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。

注释
9.和:连。
33.初月上鸦黄:额上用黄色涂成弯弯的月牙形,是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄,嫩黄色。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
题红:指红叶题诗事。范摅《云溪友议》:“中书舍人卢渥,应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上有一绝句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之,曰:‘当时偶随流,不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰:‘流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。’”杳杳(yǎo):幽远貌。
④弄儿:逗小孩。戏:玩耍。 
⑤谁行(háng):谁那里。
矢管:箭杆。
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。

赏析

  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之(si zhi)处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然(shan ran)泪下的艺术效果。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约(yin yue)闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

张雍( 元代 )

收录诗词 (9835)
简 介

张雍 (939—1008)德州安德人。太祖开宝六年进士。太宗太平兴国初为推官,以鞫王元吉案不实免官。雍熙初复官,端拱中出为淮南转运使,淳化中为右谏议大夫,出知梓州。王小波、李顺攻城,固守有功,擢给事中。真宗景德中为兵部侍郎、同知审官院。后以尚书右丞致仕。莅事勤恪,然性鄙吝,集会宾佐,粝食而已。在三司置簿籍,有“按前急”、“马前急”、“急中急”之目,颇为时论所诮。

渔家傲·送台守江郎中 / 曾澈

"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。


江神子·赋梅寄余叔良 / 王慧

岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"


玉楼春·别后不知君远近 / 萨哈岱

"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 黄申

长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 李滢

辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。


咏柳 / 王永命

"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,


/ 僧儿

况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 伊用昌

太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。


王勃故事 / 张家玉

他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。


忆江南·江南好 / 郑日奎

风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"