首页 古诗词 忆江上吴处士

忆江上吴处士

五代 / 徐奭

"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"


忆江上吴处士拼音解释:

.bai yu wei gan ding zi cheng .huang jin xiu dai duan chang qing .
jin shui yao qi leng .yi song zhu dan qing .tong shen lin jia yin .tou xue dong tian ming .
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .
.shui shi zhi shen xian zi de .ping yun zhu ge shao yan zheng .zhai chuang ji jian gong qin shi .
mo liang han zu de .kong shou xiang jun xu .shi qu jian qian xin .qian qiu wei shui lv ..
.zhou qing xian bai zhe he pen .bao xiang cang long que xia wen .gu jiao zi yan han hai yue .
tian qing hua qi man .di nuan niao yin he .tu shu ge xian jing .ci sheng qi nai he ..
.chun ban nian yi chu .qi yu qiang wei you .ji ci zui can hua .bian tong chang la jiu .
.bai shou guo yi miao .zhu lun ru gu cheng .yi can lian zuo kui .you xi kang qian jing .
jiu hu xian hua cao .xun ge bang yan xi .hui shou gong wang huai .ri duo qian shan xi ..
chuang nuan seng fu zuo .lou qing ji juan lian .ri zao zhai po yong .chun lai run jia tian .
diao zhu cheng shi yong .zhi lan zai chu fang .bei fei xian mu suo .nan mian fu xun liang .
xiao sa zhu ren jing .yin yuan fang jing you .qing hui zai hun dan .qi yi dong shan you ..
du li fen you dao .tong xing de jing ren .ci huan yi shao zhi .ci qu yu shui qin ..
shou yang shan xia lu .gu zhu jie chang cun .wei wen wu xin cao .ru he bi ben gen .
xian lai fu jing qiong yin chu .zun jiu lin feng bu zi yu ..

译文及注释

译文
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听(ting)一听凄切的归雁。回想拔下金钗(cha)挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和(he)石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲(qiao)击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县(xian)的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没(mei)有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
暖风软软里
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝(dun),这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念(nian)家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!

注释
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。
⑩丰氏:即公孙段氏。公孙段食邑一丰,故称丰氏。而,通“尔”,你。“抚有而室”,就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
(27)内:同“纳”。
2、边草:边塞之草。此草秋天干枯变白,为牛马所食。
(101)皆所以奠陛下之家而磐(盘pán)石之也——这些都是用来奠定您的家业,使它像磐石一样的稳固。奠,安置。磐石,大石,比喻稳固不可动摇。
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
①画堂春:最初见《淮海居士长短句》。四十七字,前片四平韵,后片三平韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。

赏析

  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  其二
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解(jie)之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇(bu yu)。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的(ta de)思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

徐奭( 五代 )

收录诗词 (5471)
简 介

徐奭 徐奭,字召伯,铜仁人。诸生。

苏武慢·寒夜闻角 / 陈于泰

"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"


春晚书山家 / 夏同善

恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。


采桑子·花前失却游春侣 / 张师中

陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"


送邢桂州 / 公鼐

"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"


老子(节选) / 范挹韩

飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
我来亦屡久,归路常日夕。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。


无闷·催雪 / 释光祚

"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"


临平泊舟 / 朱煌

恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。


柳含烟·御沟柳 / 徐有贞

"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。


愚公移山 / 钱协

"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"


国风·豳风·七月 / 申蕙

劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。