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古朗月行

唐代 / 戴凌涛

论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。


古朗月行拼音解释:

lun shi wei dui zhu chuang deng .ge ju pian lu xun fen bie .gao xie fu ming jing wei neng .
.du ru shen shan xin jiao xing .guan dang chu hu bu zeng jing .
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
bang ge kong li shi .chuan huo wang zhong yi .ming fa fan chao hai .mang mang he chu qi ..
yuan lin guo xin jie .feng hua luan gao ge .yao wen ji gu sheng .cu ju jun zhong le .
feng rong xi shi yi yuan hua .ge wu xiang lai ren bu gui .yi dan feng jun gan jun yi .
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
.ji nian bu dao dong yan xia .jiu zhu seng wang wu yi wu .
ting gao xing qing kuang .zhi mi jiao you xi .fu shi le wu shi .jie dai yan nan fei .
.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .
.san shan you qiong shu .shuang xue se yu xin .shi zi feng chen jiao .zhong jie chou miu yin .
ji nv you zi xiao .lao fu wei ling gui .qie kan pi ma xing .bu de ming feng fei .

译文及注释

译文
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的(de)(de)推推松树说:“走开走开!”。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
仰望着(zhuo)幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花(hua)的枝条而凝神冥想。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军(jun)马的劳役也还算轻。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人(ren)杀害时又虚弱可怕。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。

注释
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。
9. 及:到。
[8]狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。
猥:自谦之词,犹“鄙”
(6)褒斜:指褒斜道,位于今陕西省秦岭山区,南起褒谷口(今陕西省褒城县附近),北至斜谷口(今陕西省眉县斜峪关口)。
做冷欺花:春天寒冷,妨碍了花儿的开放。

赏析

  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修(dai xiu)辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三(shi san)岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘(zai pai)徊,在融情入景,在借景抒怀。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡(jia xiang)的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  【其七】
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸(er suan)鼻。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

戴凌涛( 唐代 )

收录诗词 (8392)
简 介

戴凌涛 清江苏江都人,字文姬,又字文淑。蒋旷生妾。有《绿窗遗稿》。

书悲 / 赫连德丽

见《韵语阳秋》)"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。


周颂·载芟 / 礼思华

既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"


渔家傲·和程公辟赠 / 鲜于克培

"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。


咏鸳鸯 / 常大荒落

过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。


匏有苦叶 / 令狐红彦

星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
为说相思意如此。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 司马璐莹

明晨重来此,同心应已阙。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。


天问 / 昌云

一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。


送王郎 / 赫连靖易

都是九重和暖地,东风先报禁园春。
不是襄王倾国人。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"


清平乐·金风细细 / 段冷丹

"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
不是不归归未得,好风明月一思量。"


小重山·春到长门春草青 / 公叔冲

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。