译文
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地(di)只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行(xing),就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已(yi)成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄(qi)冷的太阳默默地向西落下。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道(dao)乱离都各奔东西。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾(jia)车探望也掉头回去。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
注释
⒅〔遣之〕让他走,打发。
30.砾:土块。
以降:以下。
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
江皋楼:皋,江边的高地。江皋楼,指甘露寺一带的楼阁,如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
⑨薄幸如何消得:薄幸,薄情;负心。消得:消受得了。
凄怆:祭祀时引起的感情。