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崇义里滞雨

五代 / 方怀英

何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
一笑千场醉,浮生任白头。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,


崇义里滞雨拼音解释:

he can mi zi jian .bu jian tao yuan ming .wu zhi qian zai hou .que yan er xian ming ..
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
gu cun ming ye huo .zhi zi hou gui chuan .jing zhe xin xiang yi .li ju wei du nian ..
.wo bing qiong xiang wan .hu jing cong ma lai .zhi jun jing kou qu .jie wen ji shi hui .
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
ti xie ku zhong er .chu jiu ji cheng ying .li gu jiu bai ren .bi si yao dan cheng .
bu yue zong yun duo jin que .hui lou liang dian cui bo kong .yin lv xiang han feng huang bao .
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
.ye chu xi yuan bu bu chi .qiu guang ru shui yu ru si .tong long lou xia feng xian ke .
er jin shi shang duo li bie .mo xiang xiang si shu xia ti ...zhe gu ..
bu zhi lai wang liu ti ke .shui yue zhong xun lian she zong ..
.feng jin yu qi qi .chuan hui an jian di .wu zhou lin wai jin .sui yuan wu zhong mi .
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
fu jie shen en ge zhang yun .yi jian jia xiang sheng bei hu .chang xian yi mo du nan xun .
.luo yang cheng dong yi shui xi .qian hua wan zhu shi ren mi .tai shang liu zhi lin an di .

译文及注释

译文
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
不吝惜很多钱(qian)去买一(yi)把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
浓绿的(de)苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗(luo)衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九(jiu)万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命(ming)比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。

注释
(56)中二千石:汉代九卿的俸禄都是中二千石。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
⑻落:在,到。
辞:辞谢。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料。

赏析

  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为(ren wei)这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄(shi gai))为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯(zhu hou)对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

方怀英( 五代 )

收录诗词 (5356)
简 介

方怀英 字畹馀,钱塘人,闵某室。有《猗香楼词》。

自相矛盾 / 矛与盾 / 王俊

日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
莫嫁如兄夫。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 蒋浩

出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。


花非花 / 闵麟嗣

"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。


蜀道难 / 倪公武

山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。


九歌·山鬼 / 袁彖

百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。


水调歌头·中秋 / 陈珙

种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"


缁衣 / 曹同文

好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"


怀沙 / 蔡元厉

霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 梁乔升

鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。


狱中题壁 / 周镐

祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"