译文
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
忽然想要捕捉树上鸣叫的(de)知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
八月的萧关道气爽秋高。
美人已经喝得微醉(zui),红润的面庞更添红光。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能(neng)披星露宿荒凉故关。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
我愿在南(nan)野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最(zui)使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷(ku),盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案(an)件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑(xiao)。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
秽:肮脏。
[2]绮窗:雕刻有花纹的窗户。
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
置:立。
⑷云傍马头生:云气依傍著马头而上升翻腾。