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杨柳枝五首·其二

金朝 / 尹伸

殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。


杨柳枝五首·其二拼音解释:

yin qin run qu xiang ru fei .feng chan shu cheng dong di xin ..
jun xin mo dan bao .qie yi zheng qi tuo .yuan de shuang che lun .yi ye sheng si jiao .
niu yi fu zu he suo shui .shui xin ren jian you li ming .
lu men huang tu wu duo shao .qia dao shu sheng zhong bian di ..
.xian yi pu tuan xiang ri mian .bu neng gui lao yue yun bian .
yun yong gen zhu bao shi wei .zhuo lai wen si shou jiao chi .
nu yan bi xi zhen qi gai .fan yi zheng zhi wei kuang chi .suo yi tou yu san .
han kong pu sui zuo ling si .xie gong yan shang chong yun qu .zhi nv xing bian luo di chi .
mo guai zuo shang ke .tan jun ting qian hua .ming chao ci chi guan .bu shi shi chong jia ..
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
.wen dao yang du nv .lian juan er xi chang .zi fei huang du ke .bu de dao yun fang .
gao huai feng yi jing .jia ju xiang yin pin .yue leng song xi ye .yan nong cao si chun .
.chu ren ge zhu zhi .you zi lei zhan yi .yi guo jiu wei ke .han xiao pin meng gui .

译文及注释

译文
山中啊云遮雾盖,深(shen)山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无(wu)(wu)聊少快意。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
虎豹在那儿逡巡来往。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑(xing)法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很(hen)快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景(jing)致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树(shu)和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。

注释
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。
207、紒(jì):通“髻”。

赏析

  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从(shi cong)民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了(chu liao)妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我(wo)们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻(qi huan)多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾(ben teng)湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真(shi zhen)的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

尹伸( 金朝 )

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简 介

尹伸 明叙州府宜宾人,字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中,以贵州威清道辅王三善,讨安邦彦。三善败死后,伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使,罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。

赠白马王彪·并序 / 智戊寅

初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
青翰何人吹玉箫?"
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 歧戊辰

画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。


竹枝词九首 / 拜向凝

"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。


大雅·民劳 / 单于向松

"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。


答谢中书书 / 余新儿

长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。


晚春田园杂兴 / 董映亦

"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
何以谢徐君,公车不闻设。"
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"


卜算子·雪月最相宜 / 欧阳宏雨

"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"


一枝花·不伏老 / 子车困顿

青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。


南轩松 / 尉迟庚寅

"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"


早春呈水部张十八员外 / 才辛卯

美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。