译文
现在魏君离开吴县已经三年了,一(yi)天,他与我同在内庭(ting),取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的(de)感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
纵目望去,黄河渐行渐远(yuan),好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子(zi)悲思故乡。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
注释
⑷沙汀:水中沙洲。破烟:穿破烟雾。
⒄哓(xiāo)哓:惊恐的叫声。
⑴和:指用诗应答。晋陵:现江苏省常州市。
拉――也作“剌(là)”。
2.元丰二年:即公元1079年。
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?