贾生
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
贾生拼音解释:
jiao zhan qing wang jiu .xiao hun bie wei zeng .ming chao ruan jia ji .zhi you zhu lin seng ..
jin pen guan su shou .fen xiang song pu men .lai sheng he suo yuan .yu lang wei yi shen .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
long fa hong qian xiang ding jian .xian fu ji ming dan yi shu .yin si chu ji ming ying huan .
译文及注释
译文
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲(fei)一扫而空。
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远(yuan)的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思(si)喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭(can)未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓(gong)箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白(bai)色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
于是申生派人去向师傅狐(hu)突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
默默愁煞庾信，
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
注释
⑶断雁：失群孤雁
（19）蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
[7]”四会”句：谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》：”五达谓之康。六达谓之庄。”
17.固：坚决，从来。
⑤青墩：在今浙江桐乡，当时诗人所居处。
③宽衣带：谓人变瘦。
赏析
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和(dan he)士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身(shen)。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立(chun li)意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁(shen chou)苦恨。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑(ba yi)惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和(dan he)士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身(shen)。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立(chun li)意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁(shen chou)苦恨。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑(ba yi)惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
创作背景
还有一种观点认为，《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子，这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。
陈士璠( 近现代 )
收录诗词 (3214) 首
简 介
陈士璠 清浙江钱塘人，字鲁章，号鲁斋、泉亭。诸生。干隆元年举博学鸿词，授庶吉士，改户部主事。典试四川。历官为瑞州知府。工诗。有《梦碧轩诗钞》、《文钞》。
上元竹枝词
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
凤箫吟·锁离愁
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
贺新郎·端午
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
不得登，登便倒。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
送白利从金吾董将军西征
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
采桑子·水亭花上三更月
多少故人头尽白，不知今日又何之。
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
感遇诗三十八首·其二十三
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
减字木兰花·卖花担上
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
唐太宗吞蝗
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
登凉州尹台寺
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
异术终莫告，悲哉竟何言。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
中秋月二首·其二
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。