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忆扬州

魏晋 / 刘曰萼

楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。


忆扬州拼音解释:

lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
sui dang xian xue yan .wei jue kuo bai ku .gao yi zai yun tai .si ming wang tian qu .
.ye ting bi hu shui .xie ma gao lin jian .tuo hou feng ben lang .yu tiao ri ying shan .
chun feng lai ji ri .xian ru bi jiang yuan .shen wai wu yu shi .xian yin zhou bi men .
yao chi shi chen yi ming mo .xiao xiang shui guo bang yuan tuo .hu du qiu tian shi diao e .
ye han bi chuang hu .shi liu he qing ling .ruo zai shen dong zhong .ban ya wen shui sheng .
jin tian jun lv yong .po ci gong jia wei .zhu ren chang gui wen .rong ma he shi xi .
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
ruo jiang chu hai ma .shen wu xin cang ying .chi mei ning wu huan .zhong zhen shi you ping .
shan wan gui hua lao .jiang han ping ye shuai .ying xu yang de yi .geng song chang qing ci ..
.xi wen sheng jian di .jin jian qi hao duan .zhong cao ci shi mei .he ren zhi sui han .
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .

译文及注释

译文
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念(nian)。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正(zheng)。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多(duo)可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出(chu)不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你(ni)不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
连禾黍(shu)都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
冰雪堆满北极多么荒凉。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐(jian)行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。

注释
⑸天祸:天降灾祸,指骊姬之乱。
  1.著(zhuó):放
⑹殷勤:情意恳切。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
其主:其,其中
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。

赏析

  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用(yong)“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体(ju ti)说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许(zan xu)。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更(wu geng)换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  前四句是大笔(da bi)勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

刘曰萼( 魏晋 )

收录诗词 (1696)
简 介

刘曰萼 刘曰萼,字韵泉,盐山人。道光庚子举人,官武强训导。殉难。有《箧山诗草》。

昭君怨·送别 / 罗衔炳

邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。


官仓鼠 / 罗从彦

归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 田榕

杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"


周颂·清庙 / 梅之焕

"故城门外春日斜,故城门里无人家。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。


送别 / 山中送别 / 何元泰

蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。


登岳阳楼 / 释慧初

"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,


有南篇 / 释守璋

白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 葛公绰

"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"


国风·邶风·绿衣 / 俞体莹

狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"


阮郎归(咏春) / 杨允孚

骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"