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西江月·世事一场大梦

宋代 / 徐书受

下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
令丞俱动手,县尉止回身。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


西江月·世事一场大梦拼音解释:

xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
shui wei jin chao feng ming zhu .shi jun si hu zai sui zhou .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
.hua zuo chan juan yu zuo zhuang .feng liu zheng si jiu xu niang .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
wu fu shui lian yu hu jiang .gan kun fan fu long shou wu .mao you xiang tun hu fang guang .
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .

译文及注释

译文
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花(hua)蕾,年年春天一到便被催发开来。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
怀着秋日的感伤(shang)无法入眠,向着屏风(feng)移动流泪的蜡烛。
越过梅岭谁与我同路,回到家(jia)乡却身为俘囚。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真(zhen)不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和(he)一万(wan)户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”

注释
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
日暮:傍晚的时候。
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。
鹧鸪:贴绣上去的鹧鸪图,这说的是当时的衣饰,就是用金线绣好花样,再绣贴在衣服上,谓之“贴金”。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。

赏析

  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始(kai shi)蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不(ta bu)遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当(er dang)太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  【其六】
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台(yun tai)歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛(fang fo)成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一(wei yi)首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

徐书受( 宋代 )

收录诗词 (1856)
简 介

徐书受 江苏武进人,字尚之。监生,少贫,耽于着述,与同里赵翼、杨伦、黄仲则等七人号毗陵七友。官南召知县。有《教经堂集》。

登泰山 / 谢琼

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"


醉落魄·丙寅中秋 / 王旭

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"


水仙子·灯花占信又无功 / 蒋恭棐

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"


三垂冈 / 净伦

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"


长安清明 / 彭大年

"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


望海潮·东南形胜 / 曾燠

集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"


赠友人三首 / 释祖觉

"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 张维屏

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。


蝴蝶 / 刘希夷

可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


赤壁歌送别 / 赛涛

"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
不得此镜终不(缺一字)。"