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代白头吟

五代 / 成文昭

"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
爱君有佳句,一日吟几回。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。


代白头吟拼音解释:

.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
shan chu zhu li cuan .ye dui teng jian chong .dui jiu yun shu pian .juan lian hua wan zhong .
.kan kan pan bin er mao sheng .zuo ri lin shao you zhuan ying .yu dui chun feng wang shi lv .
jin ling lao lao song ke tang .man cao li li sheng dao pang .gu qing bu jin dong liu shui .ci di bei feng chou bai yang .wo cheng su ge tong kang le .lang yong qing chuan fei ye shuang .xi wen niu zhu yin wu zhang .jin lai he xie yuan jia lang .ku zhu han sheng dong qiu yue .du su kong lian gui meng chang .
fen han zhan xun zhan .hua dian zhu wu yin .ming chao qi chuang xia .li hen liang yin qin ..
luan yu guan jia wan fang gui .ri yue qi zhong jian yu yi .
.yi cong xie shou zu ge chan .qu zhi ru jin yi shi nian .
.hai ting qiu ri wang .wei qu jian jiang shan .ran han liao ti bi .qing hu yi jie yan .
.shan leng xiao yuan bei .chu ke xin yu jue .gu zhou ba shan yu .wan li yang tai yue .
ya yin tong xin zhe .feng liu xian da fu .rong lu shang ji qin .zhi guan sui ban yu .
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
ai jun you jia ju .yi ri yin ji hui ..
.jie di jie mao dong .heng zhu gua chao yi .qiu yuan yu zhong lv .you ju chen shi wei .
ruan lang qiao cui zai ren jian .qing feng lang yue chang xiang yi .pei hui ren lan zao wan huan .
chi zi yong yong zhan fu mu .yi jiang ren de bi gan kun .
meng xiang hu ru du .jing qi fu pai huai .ci xin liang wu yi .rao wu sheng hao lai ..
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
.san zai ji guan dong .suo huan jie yuan wei .si huai fang geng geng .hu de guan rong hui .

译文及注释

译文
佛经真谛世人(ren)(ren)并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的(de)。至于布匹丝绸,一定要(yao)靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
春风乍起,吹皱了一池(chi)碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪(shan)闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
回来吧,不能够耽搁得太久!
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?

注释
9、贯:贯通,与“通,为近义词。
(3)泛:浮。意即以菊花泡酒中。此:指菊花。忘忧物:指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说:“《毛诗》曰:‘微我无酒,以邀以游。’毛苌曰:‘非我无酒,可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰:‘泛流英于清醴,似浮萍之随波。’”远:这里作动词,使远。遗世情:遗弃世俗的情怀,即隐居。
⑾金波:指月光;玉绳:星名,位于北斗星附近。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
5.云台:云台峰,是华山东北部的高峰,四面陡绝,景色秀丽。
①苦空:佛教认为生老病死为四苦,又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》:“五受阴洞达空无所起,是苦义;诸法究竟无所有,是空义。” ②剑头唯一吷:《庄子·则阳》:“夫吹筦者,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音,如吹剑环上的小孔,就只能发出细微的声音。

赏析

  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近(jie jin)的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说(zhong shuo):“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引(yin)《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳(yang liu)的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

成文昭( 五代 )

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简 介

成文昭 成文昭,字周卜,号过村,又号钝农,大名人。候选主事。有《谟觞集》。

相见欢·花前顾影粼 / 秘庚辰

红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 郁丹珊

挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。


广宣上人频见过 / 利卯

愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。


秋霁 / 左丘永军

犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"


感春五首 / 东方卯

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"


周颂·有客 / 仲孙旭

"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。


菩萨蛮·商妇怨 / 呼延友芹

郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。


咏怀古迹五首·其三 / 银凝旋

是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。


停云·其二 / 伏乐青

邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
不是襄王倾国人。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。


贾人食言 / 张简朋鹏

"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"