驹麛着爪牙，勐虎借与皮。汝头有缰系，汝脚有索縻。
"共照日月影，独为愁思人。岂知鶗鴂鸣，瑶草不得春。
手持维摩偈，心向居士归。空景忽开霁，雪花犹在衣。
静对烟波夕，犹思栋宇清。卧龙空有处，驯鸟独忘情。
"刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
"花满中庭酒满樽，平明独坐到黄昏。
"历历闻金奏，微微下玉京。为祥家谍久，偏识洞阴名。
扣寂兼探真，通宵讵能辍。
"阳乌有二类，嘴白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。
为看九天公主贵，外边争学内家装。
念排云汉将飞翻，仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子，
纤鳞时蔽石，转吹或生澜。愿假涓微效，来濡拙笔端。"
"夜久连观静，斜月何晶荧。寥天如碧玉，历历缀华星。
偏毂不可转，只翼不可翔。清尘无吹嘘，委地难飞扬。
上知不可遏，命以美语酬。降官司成署，俾之为赘疣。
向时延我者，共舍藿与藜。乘我牂牁马，蒙茸大如羝。
ju mi zhuo zhua ya .meng hu jie yu pi .ru tou you jiang xi .ru jiao you suo mi .
.gong zhao ri yue ying .du wei chou si ren .qi zhi ti jue ming .yao cao bu de chun .
shou chi wei mo ji .xin xiang ju shi gui .kong jing hu kai ji .xue hua you zai yi .
jing dui yan bo xi .you si dong yu qing .wo long kong you chu .xun niao du wang qing .
.liu jun jiu bei shi pao zhi .lao xiang cheng zhong zuo xuan ren .
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
.li li wen jin zou .wei wei xia yu jing .wei xiang jia die jiu .pian shi dong yin ming .
kou ji jian tan zhen .tong xiao ju neng chuo .
.yang wu you er lei .zui bai zhe ming ci .qiu shi bu ci mu .yin yi ci ming zhi .
wei kan jiu tian gong zhu gui .wai bian zheng xue nei jia zhuang .
nian pai yun han jiang fei fan .yang zhi yong yue dang hua xuan .ye lai pei jian ou yang zi .
xian lin shi bi shi .zhuan chui huo sheng lan .yuan jia juan wei xiao .lai ru zhuo bi duan ..
.ye jiu lian guan jing .xie yue he jing ying .liao tian ru bi yu .li li zhui hua xing .
pian gu bu ke zhuan .zhi yi bu ke xiang .qing chen wu chui xu .wei di nan fei yang .
shang zhi bu ke e .ming yi mei yu chou .jiang guan si cheng shu .bi zhi wei zhui you .
xiang shi yan wo zhe .gong she huo yu li .cheng wo zang ke ma .meng rong da ru di .
译文
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有(you)妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口(kou)里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没(mei)有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。
举笔学张敞，点朱老反复。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只(zhi)有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
为《太史公》做牛做马(ma)的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本(ben)应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻(qi)室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
女红︰女工，指采桑、养蚕、织衣。
(45)引：伸长。：脖子。
（17）歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
⑩卫霍：西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称，后世并称“卫霍”。歌钟：伴唱的编钟。中昃（zè）：日过午而渐西斜。牛山悲：亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后喻为人生短暂而悲叹。
⑨从军：在军队中服役。复：又，再。
油壁车：四周垂帷幕，用油漆涂饰车壁的香车。
忠纯：忠诚纯正。
③爱：喜欢
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
"三峰西面住，出见世人稀。老大谁相识，恓惶又独归。
过处若彗扫，来时如电激。岂复辨萧兰，焉能分玉石。
张良韩孺子，椎碎属车轮。遂令英雄意，日夜思报秦。
更见峰西幽客说，云中犹有两三家。"
微言信可传，申旦稽吾颡。"
宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。
本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。
逍遥展幽韵，参差逗良觌。道胜不知疲，冥搜自无斁。
早蝉庭笋老，新雨径莎肥。各离争名地，无人见是非。"
行过冬至后，冻闭万物零。奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。
马鬣今无所，龙门昔共登。何人为吊客，唯是有青蝇。"
竟夕不能寐，同年知此情。汉皇无奈老，何况本书生。"
白鹿行为卫，青鸾舞自闲。种松鳞未立，移石藓仍斑。
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地，暂时会合终离异。
方寸有白刃，无由扬清辉。如何万里光，遭尔小物欺。
"冕旒亲负扆，卉服尽朝天。旸谷移初日，金炉出御烟。
"仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄，长畛裴回桑柘重。
郁倔咽喉地，骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰，入肆飏云帆。
有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。遂劫东川，
今来羡汝看花岁，似汝追思昨日花。"
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。
讽谏欣然纳，奇觚率尔操。禁中时谔谔，天下免忉忉。
礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，晨夕抱饥渴。"
弱拒喜张臂，勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶，从嗔我须咬。"
旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
"九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。
或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。"
高议切星辰，馀声激喑聋。方将旌旧闾，百世可封崇。
"双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，
池色连天汉，城形象帝车。旌旗暖风里，猎猎向西斜。
郑尚书题句云云）。"
遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。
松下花飞频伫立，一心千里忆梁公。"
言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。
青松遗涧底，擢莳兹庭中。积雪表明秀，寒花助葱茏。
朝不徯夕乃销，东风之行地上兮。上德临慝，匪戮匪枭。
莫道骚人在三楚，文星今向斗牛明。"
风来竞看铜乌转，遥指朱干在半天。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药，长共僧游不读书。
将回日月先反掌，欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云，
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
村步如延寿，川原似福平。无人相共识，独自故乡情。
陷身泥沟间，谁复禀指撝。不脱吏部选，可见偶与奇。
"昔日股肱守，朱轮兹地游。繁华日已谢，章句此空留。
"长安风雨夜，书客梦昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽涧菉。
傅粉琅玕节，熏香菡萏茎。榴花裙色好，桐子药丸成。
"美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，
"至道无名，至人长生。爰观绘事，似挹真形。方口渥丹，
君看池水湛然时，何曾不受花枝影。"
佞幸威权薄，忠良宠锡饶。丘陵今一变，无复白云谣。
千寻直裂峰，百尺倒泻泉。绛雪为我饭，白云为我田。
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
宫徵不独运，埙篪自相寻。一从别乐天，诗思日已沉。
顾己宁自愧，饮人以偷生。愿为天下幮，一使夜景清。"
迟迟恋恩德，役役限公程。回首吟新句，霜云满楚城。"
以此复留滞，归骖几时鞭。"
"弭棹历尘迹，悄然关我情。伊无昔时节，岂有今日名。
"东风花树下，送尔出京城。久抱伤春意，新添惜别情。
一旦逢良时，天光烛幽沦。重为长裾客，佐彼观风臣。
敛退就新懦，趋营悼前勐。归愚识夷涂，汲古得修绠。
春水滴酒猩猩沽。重一箧，香十株，赤金瓜子兼杂麸。
乍觉年华改，翻怜物候迟。六旬知不惑，四气本无欺。
何处深春好，春深贵胄家。迎唿偏熟客，拣选最多花。
徙倚情偏适，裴回赏未穷。妍华不可状，竟夕气融融。"
奸心不快活，击刺砺戈矛。终为道州去，天道竟悠悠。
云水正一望，簿书来绕身。烟波洞庭路，愧彼扁舟人。"
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。"
"胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，
出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。
断剑徒劳匣，枯琴无复弦。相逢不多合，赖是向林泉。"
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。
犹赖德全如醉者，不妨吟咏入篇章。"
"凄凉沃州僧，憔悴柴桑宰。别来二十年，唯馀两心在。
"谏省新登二直臣，万方惊喜捧丝纶。
谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。"