嘲鲁儒
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
嘲鲁儒拼音解释:
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
gu wo zhuan wu zuo .yu shen wang you wei .dao yin wu zi jie .mei tian zhong yan qi .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
译文及注释
译文
了不牵挂悠闲一身，
照这样说来，怎样的(de)人(ren)才能做到完全公正与正确呢？我说不是道(dao)德高尚文(wen)章高明(ming)的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞(ci)藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
霎时间车子驶过，卷起飞(fei)尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫(yu)迟疑决定不下。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏(xi)捉空中飘飞的柳絮。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
注释
161. 计：决计，打算。
奸回；奸恶邪僻。
（42）贾生：即贾谊（公元前200年前168年），洛阳（今河南洛阳东）人。西汉政论家、文学家。长沙王：指吴差，汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅：君王的辅助官员。
（4）躬：亲自。陇亩：田地。
【终鲜兄弟】
（13）韦韝（gōu）：皮革制的长袖套，用以束衣袖，以便射箭或其他操作。
⑵汉家宫阙（què）：指唐朝的宫殿。动高秋：形容宫殿高耸，好像触动高高的秋空。
赏析
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州(yue zhou)的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩(guang cai)照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。 后半进一步肯定她的才(de cai)艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，文人相重，酬答俱妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
“鸣泉落窦谷登(gu deng)场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔(bu bi)，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心(chi xin)，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
其次，赋的手法的运(de yun)用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州(yue zhou)的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩(guang cai)照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。 后半进一步肯定她的才(de cai)艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，文人相重，酬答俱妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
“鸣泉落窦谷登(gu deng)场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔(bu bi)，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心(chi xin)，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
其次，赋的手法的运(de yun)用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
创作背景
郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》：“此诗乾元二年（759）流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年（760年）春。
长安夜雨
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
卜算子·席上送王彦猷
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
长安寒食
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
乡人至夜话
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
罗刹石底奔雷霆。"
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
踏莎行·闲游
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
咏竹五首
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
苏武慢·寒夜闻角
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
过三闾庙
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
三馆学生放散，五台令史经明。"
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
与元微之书
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。