"物候来相续，新蝉送晚莺。百年休倚赖，一梦甚分明。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。"
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
拼音解释:
.wu hou lai xiang xu .xin chan song wan ying .bai nian xiu yi lai .yi meng shen fen ming .
zao zhuo bu xu gao dong liang .feng bu zhong ni ming yan yi .zuo ge wu zi hen diao qiang .
jie pei ta nian geng ke qi .lin qu mo lun jiao jing yi .qing ge xiu zhuo duan chang ci .
.jiu qu nan mian se .cang cui jue xian chen .cun bu you xian chu .bai nian wu dao ren .
.zhu yuan song lang fen shu pai .bu kong qing ci yi wei yi .luo hua xiang zhu qu he chu .
yuan tian ren jing wen shui xing .chai men lang jie niu yang qi .zhu wu you shen ji quan sheng .
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
mei dao huang hun zui gui qu .zhu yi re de mu dan xiang ..
pu liu chui shi shi .luo man gai tong liang .que hou he nian hui .xi fang you shang fang ..
shu shu ku sang sui bu yu .si liang ying he shi qin ren ..
yu jiang zhang han qiu jiang yu .hua zuo ping feng ji bao zhao ..
you xian wei yuan han guan dao .zheng shui gang wen bao xiao ji ..
译文及注释
译文
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言(yan)必死。于是做了一(yi)块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片(pian)银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城(cheng)，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
“劝你远走高飞(fei)不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
天上升起一轮明月，
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门(men)扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此(ci)冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
南面那田先耕上。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
王杨卢骆(luo)开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
注释
83、爰格爰诚：这种句法，在《诗经》等古籍中屡见，在多数情况下，“爰”只能作连接两个意义相近的词的语助词。格，在这里是感动的意思，如“格于皇天”。
84甘：有味地。
⑷俱：都
5.仆：仆人，指养马的仆人。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
赏析
沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却最令诗人难忘，最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的(xie de)有区别。”
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗(ci shi)。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
三、四句承上抒感，而用典入妙。刘禹锡初次遭贬，即谪为连州刺史，途中追贬为朗州司马。此时再贬连州，所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况，诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸，两度出任颍川太守，清名(ming)满天下；而刘的“重临”，则是背着不忠不孝的罪名，带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚。下一句，诗人又用了春秋时柳下惠的故事：柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜，这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切，可谓天衣无缝。“名惭”，是对刘柳齐名自愧不如的谦词，表示了对柳的敬重之意。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少(duo shao)路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记(shi ji)叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
其六
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的(xie de)有区别。”
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗(ci shi)。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
三、四句承上抒感，而用典入妙。刘禹锡初次遭贬，即谪为连州刺史，途中追贬为朗州司马。此时再贬连州，所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况，诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸，两度出任颍川太守，清名(ming)满天下；而刘的“重临”，则是背着不忠不孝的罪名，带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚。下一句，诗人又用了春秋时柳下惠的故事：柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜，这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切，可谓天衣无缝。“名惭”，是对刘柳齐名自愧不如的谦词，表示了对柳的敬重之意。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少(duo shao)路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记(shi ji)叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
其六
创作背景
这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
张可久( 魏晋 )
收录诗词 (2233) 首
简 介
张可久 张可久（约1270～1348以后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。
咏秋江
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
"三月伤心仍晦日，一春多病更阴天。
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。"
石转生寒色，云归带夕阴。却愁危坐久，看尽暝栖禽。"
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
秋夜纪怀
"客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
双美总输张太守，二南章句六钧弓。"
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液，网疏殊未损霜鳞。
"大道本无幻，常情自有魔。人皆迷着此，师独悟如何。
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
郑风·扬之水
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
"岂易访仙踪，云萝千万重。他年来卜隐，此景愿相容。
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。"
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
"江海悠悠雪欲飞，抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑，
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。"
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
可怜不识生离者，数点渔帆落暮汀。"
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
采桑子·年年才到花时候
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
怪来话得仙中事，新有人从物外还。"
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
登龙不敢怀他愿，只望为霖致太平。"
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
南乡子·相见处
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
晓戍残烽火，晴原起猎尘。边戎莫相忌，非是霍家亲。"
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
病马
雨色凋湘树，滩声下塞禽。求归归未得，不是掷光阴。"
明日柳亭门外路，不知谁赋送将归。"
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
"东归还着旧麻衣，争免花前有泪垂。每岁春光九十日，
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
立朝鸣珮重，归宅典衣贫。半醉看花晚，中餐煮菜春。
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
柳梢青·灯花
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
"烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看，
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。
"职在内庭宫阙下，厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见，
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
"贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
游天台山赋
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏，迹恐因循更陆沈。
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
"章华台下草如烟，故郢城头月似弦。
醉太平·春晚
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。