译文
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的(de)清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋(xuan)律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
祈愿红日朗照天地啊。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
焦遂五杯酒下肚,才(cai)得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成(cheng)为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
注释
烟光:云霭雾气。
⑵佯(yáng)狂:故作颠狂。李白常佯狂纵酒,来表示对污浊世俗的不满。
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。
86齿:年龄。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。