渔家傲·秋思
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
近效宜六旬，远期三载阔。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
徙倚前看看不足。"
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
见《吟窗杂录》）"
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
渔家傲·秋思拼音解释:
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..
xi yi qian kan kan bu zu ..
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
jian .yin chuang za lu ...
.tian han meng hu jiao yan xue .lin xia wu ren kong you yue .
译文及注释
译文
如果有余芳可佩于身(shen)，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
臣子听说(shuo)忠心不会得不到报答，诚实不会遭(zao)到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季(ji)在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短(duan)促(cu)而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪(lin)人献奉粮米，司马备齐草料，工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了，接待的规格就提高一个等级，更加恭敬。至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。如果天子下来巡视，就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能，但还是天子的亲族，是奉了天子的使命作为宾客而途(tu)经陈国，然而主管的官员却不来照应，这是蔑视先王所制定的官职。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
注释
⑥临春：《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云：“临春，南唐宫中阁名，然作‘临风’则与‘飘’字有呼应，似可并存。”香屑：香粉。飘香屑：相传后主宫中的主香宫女，拿着香粉的粉屑散布于各处。
①冰：形容极度寒冷。
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
（23）邠郊：邠州（今陕西省彬县）。郊：郊原，即平原。
⑥本句引文见《易》的《恒》卦：“恒其德贞。妇人吉，夫子凶。”意思是说，永远保持一种行为的准则，对妇人来说是好事，对男子来说并不是好事。据封建礼义，妇人应该从一夫而终身，而男子应该因事制宜，有应变能力，不可一味顺从。
命：任命。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
⑷双桥：指凤凰桥和济川桥，隋开皇（隋文帝年号，公元581～600年）年间所建。彩虹：指水中的桥影。
赏析
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出(ta chu)蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
这首诗，在表现手法上，把述事、抒情和说理结合起来，既跳开了空泛的抒情，又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。诗中频频出现神话传说，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩，而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否(he fou)定的抒写中，把“天道自然”的思想轻轻点出，显得十分自如、贴切，情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式，从二字句到九字句都有，不拘(bu ju)一格，灵活自如。其中又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
“南登(nan deng)碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
写了天上的“鸣骹”之后，诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人，这就是诗的后两句：“碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征，又切合此时抬头望箭的规定场景，还因为眼睛作为心灵的窗户，人物的内在情感与外在风采，都可以通过它来集中体现，所谓“传神写照，正在阿堵（这个，指眼珠）中”（东晋画家顾恺之语）。“胡儿”，犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”（《王文公文集》卷四十），欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”（《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”，骑兵，这里指骑在马上的人。“提”提收、提控，这里指拉紧马的缰绳。“金勒”，金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”，描绘一队少数民族的年轻骁骑，句中虽只排列名词，实是以静写动，使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”，则又以动写静：拉紧了马缰，抬起了望眼，一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中；正见喧腾，忽归沉静，“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引，全神贯注、目不转睛，宛如戏曲舞台上的角色亮相，具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里(qi li)征人三十万，一时回首月中看。”这末二句，写“征人”因闻笛思乡始翘首望月，情原非由所“看”之“月”引起，“月”仅作为乡心之寄托，故而茫然“回首”，格调低沉、色彩灰暗，且无雕塑型的美。对照起来，柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句，字数有限，诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅，舍弃次要情节，捕捉最为精彩动人的意象，将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致，不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
这首诗，在表现手法上，把述事、抒情和说理结合起来，既跳开了空泛的抒情，又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。诗中频频出现神话传说，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩，而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否(he fou)定的抒写中，把“天道自然”的思想轻轻点出，显得十分自如、贴切，情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式，从二字句到九字句都有，不拘(bu ju)一格，灵活自如。其中又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
“南登(nan deng)碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
写了天上的“鸣骹”之后，诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人，这就是诗的后两句：“碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征，又切合此时抬头望箭的规定场景，还因为眼睛作为心灵的窗户，人物的内在情感与外在风采，都可以通过它来集中体现，所谓“传神写照，正在阿堵（这个，指眼珠）中”（东晋画家顾恺之语）。“胡儿”，犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”（《王文公文集》卷四十），欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”（《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”，骑兵，这里指骑在马上的人。“提”提收、提控，这里指拉紧马的缰绳。“金勒”，金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”，描绘一队少数民族的年轻骁骑，句中虽只排列名词，实是以静写动，使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”，则又以动写静：拉紧了马缰，抬起了望眼，一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中；正见喧腾，忽归沉静，“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引，全神贯注、目不转睛，宛如戏曲舞台上的角色亮相，具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里(qi li)征人三十万，一时回首月中看。”这末二句，写“征人”因闻笛思乡始翘首望月，情原非由所“看”之“月”引起，“月”仅作为乡心之寄托，故而茫然“回首”，格调低沉、色彩灰暗，且无雕塑型的美。对照起来，柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句，字数有限，诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅，舍弃次要情节，捕捉最为精彩动人的意象，将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致，不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
创作背景
末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
梁以壮( 唐代 )
收录诗词 (7586) 首
简 介
梁以壮 梁以壮（一六○七─？），字又深，号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声，夙有家学。以壮年十一负文字之名，弱冠即有着述，后曾出岭游历。着有全集二十六卷，《兰扃前集》为其另行编选。
思旧赋
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
奉赠韦左丞丈二十二韵
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
丽春
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
自古灭亡不知屈。"
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
郊行即事
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
春日还郊
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
南乡子·璧月小红楼
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
由来此事知音少，不是真风去不回。
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
论诗三十首·十四
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
何如卑贱一书生。"
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
饮酒·其九
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
（王氏再赠章武）
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
高帝求贤诏
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
适验方袍里，奇才复挺生。"
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。