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除夜 / 巴山道中除夜书怀

明代 / 李以麟

白发如丝心似灰。"
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。


除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:

bai fa ru si xin si hui ..
yin ting qin huai bi .yao yuan yan kong guan .mei yi dong xing jing .yi qiong du zi huan ..
.jiu qu chen li yi shu sheng .duo da feng shi yong pei jing .
jing shan chan mei yu .shi shi jie jian zhen .wei bi jin you yu .yu qie jian shi sheng .
bai ri jiu qu zhong .you du an ru qi .liu quan you ku shi .qiong jian wu jin ri .
jue bi yun xian si .kong jiang xue sa chuan .ying hui huan ci jing .duo zuo ye deng qian ..
.ya diao yi sheng yin .shui wei wan da xin .bang ren he ji di .du zi que zhan jin .
du lv hai qun you er wei .er kuang shi jian you ming li .wai tou xiao yu zhong cai ji .
ruo dao bian ting you lai shi .shi pi shu wei hua liang zhou ..
.chang jie mo di shao feng liu .ji guan fan xian si kou chou .
.liu shui he shan fen .fu yun kong zhong yu .wo sheng wu gen zhu .ju san yi nan gu .

译文及注释

译文
有篷有窗的安车已到。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
为了活命我经常到异地去(qu)避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
也许志高,亲近太阳?
  我崇敬的古人,第一个就是郑(zheng)国的子产。(他开始执政的时(shi)候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛(ma)。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵(du)塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
跂(qǐ)
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。

注释
⒆五处:即诗题所言五处。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
洞庭:禹贡,九江孔殷。注:九江,即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水,皆合於洞庭,意以是名九江也。按:洞庭在府西南。
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。
82.缭悷(liao2 li4辽利):缠绕郁结。

赏析

  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了(liao)一些佳句以外,他写得(de)好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作(bi zuo)未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设(de she)问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  第一部分:梁惠王提出“民不加(bu jia)多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷(neng qiong)尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

李以麟( 明代 )

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简 介

李以麟 李以麟,字应叔,号沧浒。新会人。以龙弟。诸生。慕江门之学,以诗文名。仕至池州推官。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一有传。

天竺寺八月十五日夜桂子 / 周讷

"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。


沁园春·情若连环 / 杨简

当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。


天净沙·夏 / 尉迟汾

左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
白发如丝心似灰。"


送杨氏女 / 阎敬爱

应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。


孤雁二首·其二 / 高观国

如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"


送浑将军出塞 / 钱用壬

休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。


潇湘夜雨·灯词 / 黄瑄

"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,


渔父 / 朱彦

整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。


鹧鸪天·赏荷 / 何巩道

见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。


苑中遇雪应制 / 贾朴

"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。