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八归·湘中送胡德华

金朝 / 正淳

为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。


八归·湘中送胡德华拼音解释:

wei bao luo cheng hua jiu dao .mo ci song lao er san nian ..
shui neng zheng hun li .dai jun zhang guo wei .shu shi xiao zi xin .jie wu feng shu bei ..
hu jian xin cheng dang yao lu .jin niao fei chuan zan pu wen .jian ya chuan jian ji qun chen .
mei lie yuan luan xu .pian zhan xie zhi zi .jian wei shuang lin lie .yi cai xiu wei rui .
.yin shan dao .yin shan dao .ge luo dun fei shui quan hao .mei zhi rong ren song ma shi .
deng huo tu xiang shou .xiang hua zhi lang qing .lian chu kai yue fan .shui yi luo chao rong .
tou bai shi de zhi .se shuai fang shi ren .hou shi bu huo yi .an de ru qing chun ..
.wo zhi shi wu huan .liao wu gan shi yi .shi zhi wo wu kan .yi wu ze wo shi .
er hou duo shao shi .si chao er shi nian .zei gu hua wei tu .zei lei li wei tian .
yi wang dong ming dao .reng feng bei hu rang .que si feng han ba .shui xi jian shang yang .
xie ding wei mou luo xia you .jiu mian fu hua ying shi xi .ge mei lian dai bu guan chou .
feng zhao rong xu qi .yuan xing xu zhong pei .shuai yan sui fu shi .jian bu shang di huai .

译文及注释

译文
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是(shi)相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才(cai)观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能(neng)完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处(chu)拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧(ba),因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
其一
  乡校没有毁掉,而郑国得以治(zhi)理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
春风十里路上丽人翩翩,满头(tou)的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!

注释
号:宣称,宣扬。
(23)陈:国都宛丘,在今河南淮阳。
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
⒄丹:红。流血多,故川原染红。
(14)贿:财物,指嫁妆,妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶,并将嫁妆搬去。

赏析

  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县(xian)》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出(xie chu)了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事(xin shi)浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废(tui fei),庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

正淳( 金朝 )

收录诗词 (4232)
简 介

正淳 字古心,闽县人。洪武中诗僧。

过五丈原 / 经五丈原 / 郑郧

莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"


小寒食舟中作 / 施仁思

次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。


停云·其二 / 王澍

闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 张镇孙

秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。


马诗二十三首·其三 / 林石

笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
悠悠身与世,从此两相弃。"
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 连文凤

流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。


高祖功臣侯者年表 / 胡庭兰

应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。


木兰花慢·可怜今夕月 / 赵铈

岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。


南涧中题 / 薛澄

"江上五年同送客,与君长羡北归人。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"


霜叶飞·重九 / 陈复

"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。