新竹
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
忆君倏忽令人老。"
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
"一梦奢华去不还，断墙花发岂堪看。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
新竹拼音解释:
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..
yi jun shu hu ling ren lao ..
chi huang ye jun he .ting lv you cao ji .feng san hua yi xie .niao huan shan guang xi .
en shu zhong yang jie .yu ying ci shi qing .han ju sheng chi yuan .gao shu chu gong cheng .
qu nian zeng zhe chu .jin ri you chui tiao ...liu .yi xia .yin chuang za lu ..
.lv yi chuan jiao you .seng la lao yan xiao .shu se yi chan song .quan sheng ru ji liao .
.yi meng she hua qu bu huan .duan qiang hua fa qi kan kan .
chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
ban bing wu xia wei .cai shan you gao ming .li bu huan kai weng .yin qin er ke qing ..
.chi su yin qing hui .yi hao fen xian zu ...ti hua shan shui tu ..
译文及注释
译文
戴着蓑笠的(de)(de)农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一(yi)年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过(guo)是渭水边一个钓鱼的老人。为什么(me)邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平(ping)用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲(zhong)做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正(zheng)直的人呢?其十三
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
是我邦家有荣光。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
注释
（25）车骑马：指战马。
[28]通籍：出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍，民籍。通，动词，表示从民籍到仕宦的提升。
（2）驿路：通驿车的大路。
⒊请： 请求。
4、状：形状
书：学习。
40.无为：道家主张清静虚无，顺其自然。
23.爇香：点燃香。
赏析
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦(nan pu)送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕，渲染出一派宁静优(jing you)美安详的环境氛围。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢(ne)？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
此诗抒发作者对主人公被斥退罢(tui ba)归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出，“征南将”点明归者以前身份，就是这位南征北战的将军，如今却被朝廷罢斥遣归，投老江头，萧条南归，恓惶而去。“流落”二字融注情感，突发领起，总冒全首，含裹通体，撞心触眼，是为一篇主意所在，一起手即与别者连缀纽结，开出下文若大天地。此句从眼前事写起，次句叙其人先前军职显要，重兵在握。“驱”意为统率，下得有力。“十万师”而能驱遣自如，表现其叱咤风云的才干，足见其人的不凡。不过这些都成为过去，一个“曾”字，深深地荡入雄壮的岁月，饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比，叙其身世处境，感慨难以名状。
末句构思很奇(hen qi)特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(de zhu)体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦(nan pu)送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕，渲染出一派宁静优(jing you)美安详的环境氛围。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢(ne)？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
此诗抒发作者对主人公被斥退罢(tui ba)归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出，“征南将”点明归者以前身份，就是这位南征北战的将军，如今却被朝廷罢斥遣归，投老江头，萧条南归，恓惶而去。“流落”二字融注情感，突发领起，总冒全首，含裹通体，撞心触眼，是为一篇主意所在，一起手即与别者连缀纽结，开出下文若大天地。此句从眼前事写起，次句叙其人先前军职显要，重兵在握。“驱”意为统率，下得有力。“十万师”而能驱遣自如，表现其叱咤风云的才干，足见其人的不凡。不过这些都成为过去，一个“曾”字，深深地荡入雄壮的岁月，饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比，叙其身世处境，感慨难以名状。
末句构思很奇(hen qi)特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(de zhu)体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
创作背景
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
王都中( 唐代 )
收录诗词 (3377) 首
简 介
王都中 （?—1335）元福宁人，字元俞，自号本斋。世祖时以父荫，年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理，皆不敢欺。后历仕四十余年，多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。
卜算子·风雨送人来
卤簿辞丹阙，威仪列太常。圣心何所寄，惟德在无忘。"
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"
人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。"
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
"缘情生众累，晚悟依道流。诸境一已寂，了将身世浮。
明晨重来此，同心应已阙。"
"与君园庐并，微尚颇亦同。耕钓方自逸，壶觞趣不空。
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
小雅·四月
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
"晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
"旧国当分阃，天涯答圣私。大军传羽檄，老将拜旌旗。
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
西江夜行
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
忧欢容发变，寒暑人事易。中心君讵知，冰玉徒贞白。
"但能一官适，莫羡五侯尊。山色垂趋府，潮声自到门。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，
夜静天萧条，鬼哭夹道傍。地上多髑髅，皆是古战场。
樽酒遗形迹，道言屡开奖。幸蒙终夕欢，聊用税归鞅。"
癸卯岁始春怀古田舍二首
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
从来知善政，离别慰友生。"
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。"
折杨柳
共望汉朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。"
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。"
朝趋赤墀前，高视青云端。新登麒麟阁，适脱獬豸冠。
览君陈迹游，词意俱凄妍。忽忽已终日，将酬不能宣。
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿."
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
曲江对雨
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
君观黎庶心，抚之诚万全。何幸逢大道，愿言烹小鲜。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物，雪霜垂领便离群。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
秋望
离筵一曲怨复清，满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐，
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。
张子勇且英，少轻卫霍孱。投躯紫髯将，千里望风颜。
菩萨蛮·寄女伴
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
"方凿不受圆，直木不为轮。揆材各有用，反性生苦辛。
北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
金陵新亭
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
"出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。
峄阳桐半死，延津剑一沈。如何宿昔内，空负百年心。
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
宫内不知今日几，自来阶下数尧蓂.
"吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，
应科目时与人书
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟。
海月迎归楚，江云引到乡。吾兄应借问，为报鬓毛霜。"
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
《零陵总记》）