译文
奉命出使加(jia)冠佩剑,正是(shi)潇洒壮年。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
用彩虹做衣裳,将风作为马(ma)来乘,云中的神仙们纷纷下来。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然(ran)后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商(shang)人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏(cang)?
注释
⑶珠箔(bó):即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩:玉制之钩。银:一作“琼”。
小阮:即阮咸,与阮籍相对,故称小阮。
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
⑼濉:水名,宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
⑦薄晚:临近傍晚。
③终:既已。 远(音院):远离。
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。