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真兴寺阁

明代 / 乐伸

先生觱栗头。 ——释惠江"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
不免为水府之腥臊。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。


真兴寺阁拼音解释:

xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
.wo zu wen zhang you sheng ming .qian nian hai nei zhong jia sheng .xue fei liang yuan cao qi fu .
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
shao jing fu han shui .shu yang ying lv di .yan hui kan zhu se .lai wang ting ying ti .
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .

译文及注释

译文
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
风雨萧萧的夜晚,从梦(meng)中惊醒又增添几许忧(you)愁。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然(ran)。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
伤心流连,我想找个(ge)有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做(zuo)“杜举”。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚(xu)假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视(shi)作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。

注释
(46)此:这。诚:的确。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
(22)刘氏:指蜀汉政权。衔璧:指诸侯投降。
⑽冉冉:慢慢,渐渐。汀:水中或水边之平地。
卒:始终。

赏析

  一般怀古抒情的绝句(jue ju),都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受(shou)。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说(shuo)它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏(hun hun)然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲(ji ji)无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之(nu zhi)背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

乐伸( 明代 )

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简 介

乐伸 乐伸,晚唐诗人。生卒年、籍贯皆不详。唐德宗贞元十七年(801年)登进士第。事迹见《文苑英华》卷一八一、《登科记考》卷一五。《全唐诗》存诗1首:《闰月定四时》。

汉江 / 袁宗与

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。


卖花声·题岳阳楼 / 李浃

我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
所愿好九思,勿令亏百行。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。


喜闻捷报 / 邵经邦

此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。


触龙说赵太后 / 刘峻

朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。


书幽芳亭记 / 邓仪

功下田,力交连。井底坐,二十年。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 王公亮

轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
到处自凿井,不能饮常流。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


齐安郡晚秋 / 赵鸾鸾

翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
死去入地狱,未有出头辰。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。


悯农二首·其二 / 黄端伯

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"


春行即兴 / 颜真卿

绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 释今龙

若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。