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述志令

魏晋 / 朱敦儒

"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"


述志令拼音解释:

.yin hua tian tai gui si sheng .bu nang teng zhang xiao li cheng .bu jiao ri yue ju shen shi .
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
.he bi wen shi gui .xing cang zi ke qi .dan feng gong dao ri .ji shi ming tong shi .
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
zi xie li yuan xin qu sheng .jin lai yi shi huan chou chang .gu li chun huang yan cao ping .
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
xi chuang zuo ye ming qiong jin .zhi meng zhi weng qi kou fei ..
lu hua yu ji jiang yan ming .he chu chan chan du zhao zhou ..
mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
.liu yun rong rong shui you you .gu xiang qian li kong hui tou .
luo jin liang chen chang bu duan .jiu yuan shui bao xiao lian zhi ..
long shui qiu xian dong .guan yun han bu fei .xin qin gong ye zai .lin ge zhi you wei ..
qing chun cheng da ye .xin yu huai gu fen .ying zuo zhi lan chu .quan tai yue gui fen ..
zhong he yu pen li .bu ji gou zhong shui .yang zhi huang jin long .jian cao xin xian xi .
ya yong tao pao qi .xin fei shu ji liu .jiu yang chen sheng li .kuang guo dao hong xiu .
man zhi jin shi chou ren lei .mo ti chao lai lu shi lai ..

译文及注释

译文
秋天的(de)天空无云清爽,看到菊花知道(dao)重阳节快到了。披上粗衣(yi),饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
不堪回首,眼前只见这(zhe)林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人(ren)称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问(wen)他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦(ku)又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。

注释
16、作:起,兴起
⑺云窗雾阁:云雾缭绕的楼阁。扃(jiōng):门环、门闩等。在此谓门窗关闭。
⑵欹:这里通作“倚”。沉音:心里默默地在念。
加长(zhǎng):增添。
[1]哨遍:曲牌名,又作“稍遍”。
是:此。指天地,大自然。
96. 怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。
羌(qiāng)笛:羌族管乐器。

赏析

  《马说》的第一句是大前提:“世有伯(you bo)乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道(huo dao)路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的(dai de)“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

朱敦儒( 魏晋 )

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简 介

朱敦儒 朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

萚兮 / 隐金

生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"


上邪 / 向冷松

莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 诸大渊献

四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"


白菊三首 / 吾惜萱

红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
明年二月重来看,好共东风作主人。"
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,


采桑子·恨君不似江楼月 / 图门尔容

再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。


冬十月 / 才恨山

"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"


壬申七夕 / 茆丁

桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
翻思未是离家久,更有人从外国来。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 慕容俊强

"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 赫连丙戌

"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。


上西平·送陈舍人 / 蚁淋熙

虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。