水调歌头·我饮不须劝
"翠岩幽谷高低寺，十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧，
祸乱根潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
"剑化江边绿构新，层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简，
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
"睿略皇威远，英风帝业开。竹林方受位，薤露忽兴哀。
渐吐星河色，遥生水木烟。从容难附丽，顾步欲澄鲜。
自负心机四十年，羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路，
忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。残年多少在，尽付此中销。"
水调歌头·我饮不须劝拼音解释:
.cui yan you gu gao di si .shi li song feng bi zhang lian .kai jin chun hua fang cao jian .
huo luan gen qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
.yan tian mu ye jiao .xiao xi jue liang biao .nian zi du gui xian .he ren bu zai chao .
wo sheng sui nu li .rong tu nan zi zhi .tu wei ji jiao ge .qie can diao jian zi .
.jian hua jiang bian lv gou xin .ceng tai bu ran yu ti chen .qian zhang yin zhuan biao long jian .
ming nian tian jian guan .lv shu qin chuan kuo .zi ti jian bi lai .shi ruo kua fu ke .
.chuang ming lian bao tou chao guang .wo zheng jin zan qi xia chuang .bei bi deng can jing su yan .
.rui lue huang wei yuan .ying feng di ye kai .zhu lin fang shou wei .xie lu hu xing ai .
jian tu xing he se .yao sheng shui mu yan .cong rong nan fu li .gu bu yu cheng xian .
zi fu xin ji si shi nian .xiu wen she ke shan zhong pian .you shi hun meng yi gui lu .
hu hu xing huan zui .you you mu fu chao .can nian duo shao zai .jin fu ci zhong xiao ..
译文及注释
译文
有朝一日我青云直上，会用黄金来(lai)回报主人的。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后(hou)彼此的境况。
一丛一丛的秋菊(ju)(ju)环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱(li)笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
既然已经惊天动地，又有谁能(neng)心怀畏惧？
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
注释
⑷宋玉《风赋》：“翳承日之华，披翠云之裘。”
⑴蝶恋花：词牌名。
（47）争锋：争强，争胜。已历：已经经历。
⑶鼙：军中所用小鼓。悲：形容鼓声紧急，有酣畅之意。绝漠：遥远的沙漠之地。
11.鹏：大鸟。
⑻静扫：形容清风吹来，驱散阴云。众峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰耸立的样子。青：一作“晴”。
(6)啸傲：谓言动自在，无拘无束。轩：窗。得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。
赏析
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥(you ji)讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
第二首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
最后，全诗以“翻嫌易水上，细碎动离魂”作结，赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》，书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ，历来脍炙人口：“至易水之上，既祖，取道，高 渐离击筑”荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论(lun)寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳！”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。
《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色，是意象的组合。全诗八句，仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽，其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出，有远景、中景，也有近景、特写；有实景，也有虚幻之景。它们之间似无联系，也无次序，忽此忽彼，使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫，其时间范围却包括今与昔，明写今日，暗示往昔。即以写今来说，时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”，其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿，即使有月亮，诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯，还有温泉上初萌的小小芹芽。显然，诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中，时间和空间经常是错综交织的。也就是说，诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃，不受约束，不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换，使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲，却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着，这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围，讽刺“蜀王”李隆基，并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之，有山节藻棁一无梁栋，知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的，却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的，却非“百家锦衲”的拼凑，而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有(mei you)声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
这组诗共两首，其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”，点明此诗颂扬的对象，下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后，古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管，使人感到这里不再有边地的荒凉，不再有边地的战火气息，耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”，水腻，自是春水的柔美形态，和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水，自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔，是说节气柔和，风雨以时。这句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明丽的春光，则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇，又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它，这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出，而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙，把万家欢乐，没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”，又说明边镇在欢乐中清静而有秩序，虽然欢乐，却不扰嚷。因此，地虽是“穷边”，景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象，竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现，应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词，只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中，用笔显得非常委婉。结句写行人的感想，仍然避免自己直说誉词。“行人不信”，似乎是作为客观现象来写，其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以(bu yi)此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统(xue tong)而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
一世一万朝，朝朝醉中去。"
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。就枕终难寐，残灯灭又然。"
饥来恣餐歠，冷热随所欲。饱竟快搔爬，筋骸无检束。
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
"萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土，
"露盘滴时河汉微，美人灯下裁春衣。
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞，醉入篮舆取次眠。
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
诗人月下吟，月堕吟不休。"
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
皎洁寒偏净，裴回夜转宜。谁怜幽境在，长与赏心随。"
可知不是长门闭，也得相如第一词。"
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
"竹房谁继生前事，松月空悬过去心。
"河塞日骎骎，恩仇报尽深。伍员忠是节，陆绩孝为心。
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
"寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
"帝城云物得阳春，水国烟花失主人。
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
"分险架长澜，斜梁控夕峦。宿云依岭断，初月入江寒。
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃，清越扣琼瑰。
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
"蔼蔼复悠悠，春归十二楼。最明云里阙，先满日边州。
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否，乐天知命了无忧。"
"昔闻惊节换，常抱异乡愁。今听当名遂，方欢上国游。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
临觞翦众忧，静寄丝桐歌。思归绕十指，五声不相和。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
"半岩开一室，香穟细氛氲。石上漱秋水，月中行夏云。
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
桥山突兀在其左，荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此，
"休官罢任已闲居，林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发，
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。"
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
"关月夜悬青冢镜，寒云秋薄汉宫罗。
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
"楚谣襦袴整三年，喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺，
"溪亭拂一琴，促轸坐披衿。夜月水南寺，秋风城外砧。
山客野僧归去后，晚凉移案独临书。"
"白日下骎骎，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。
附记见《桂苑丛谈》）
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
青云马生角，黄州使持节。秦岭望樊川，只得回头别。
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
"选石铺新路，安桥压古堤。似从银汉下，落傍玉川西。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
"柳梢暗露滴清晨，帘下偏惊独起人。
岸帻头仍痛，褰裳汗亦流。若为当此日，迁客向炎州。"