望岳三首
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
翰墨时招侣，丹青夙在公。主恩留左掖，人望积南宫。
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
望岳三首拼音解释:
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
.su jia zhi fu ming .mao yan bu huang xi .bai li ci yun yang .lv yan wen piao ni .
jiu yue shang liu han .yan feng chui sha ai .he shi yin yang gong .bu qian yu xue lai .
di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .
yi zhou xiao wo wei kuang ke .shao nian wang wang lai xiang ji .jun ping lian xia shui jia zi .
.you you qu pi ma .zheng lu shang lian gang .wan cui shen yun dou .han tai jing shi liang .
jiu lai xiao fu ge .xing han le shi duo .shui ying nong yue se .qing guang nai chou he .
xing xing an de ci .he ci pu bi rong .xian hao zheng zhui pan .yin jian chu xi jing .
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .
she li dong cheng jie .song qian bei di kai .wen jia chun se can .zhi fu gu ren ai .
译文及注释
译文
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老(lao)，还不再返回故乡？
骏马啊应当向哪儿归依?
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人(ren)能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚(chu)楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯(wei)独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三(san)面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽(wan)救？
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪(kan)描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫(wei)国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
注释
⑺“剑舞”、“停曛”，用虞公挥戈回日事。谢宣远诗：颓阳照通津。
⑸此二句写东游的境界。上句，字面上用《左传》“深山大泽，实生龙蛇”，但含有比意。巢父的遁世高蹈，有似于龙蛇的远处深山大泽。下句兼点明送别是在春天。
（44）促装：束装。
⑷延，招呼，邀请。
⑽但：只是。坐：因为，由于。
⑻教君：让君，让你。一作“教郎”；一作“从君”。恣（zì）意：任意，放纵。恣，放纵，无拘束。怜：爱怜，疼爱。
轻霜：气候只微寒
宜乎：当然（应该）。
7、汲汲：形容努力求取、不休息的样子。
赏析
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”，当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，作者回答说“时平路复平”，当然，此“平”非彼“平”，作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结，也正反映(fan ying)出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人，杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切，他的许多诗歌(shi ge)反映了这方面的内容。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场(shi chang)景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
“首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”，又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样，诗人的身心异常疲累，灵与肉遭受着痛苦的煎熬，心灵的宇宙愁云密布，内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时，不愿，不甘，乏力，又无可奈何，“上尽”，还要“更上”，成了一种负担，一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知，任何诗人描摹景物，都有他自己的独特的审美选择，并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”，说明时值春色烂漫的季节，大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉，而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云，又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上，使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩，而且诗人胸际的愁云又放而大之，弥漫充塞到了天地间，成了“绕天愁”，此愁不同于它愁，此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的，同一事物，他不说“柳暗花明”，而写成“花明柳暗”，词序排列由明而暗，而愁，以显出情绪变化的层次，如按通常“柳暗花明”的说法，便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注，造境的巧妙。
9、近狎邪僻，残害忠良。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光(feng guang)，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么(na me)为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所(yuan suo)作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”，当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，作者回答说“时平路复平”，当然，此“平”非彼“平”，作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结，也正反映(fan ying)出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人，杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切，他的许多诗歌(shi ge)反映了这方面的内容。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场(shi chang)景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
“首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”，又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样，诗人的身心异常疲累，灵与肉遭受着痛苦的煎熬，心灵的宇宙愁云密布，内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时，不愿，不甘，乏力，又无可奈何，“上尽”，还要“更上”，成了一种负担，一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知，任何诗人描摹景物，都有他自己的独特的审美选择，并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”，说明时值春色烂漫的季节，大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉，而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云，又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上，使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩，而且诗人胸际的愁云又放而大之，弥漫充塞到了天地间，成了“绕天愁”，此愁不同于它愁，此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的，同一事物，他不说“柳暗花明”，而写成“花明柳暗”，词序排列由明而暗，而愁，以显出情绪变化的层次，如按通常“柳暗花明”的说法，便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注，造境的巧妙。
9、近狎邪僻，残害忠良。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光(feng guang)，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么(na me)为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所(yuan suo)作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
创作背景
此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的，这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》，可能是同时所写。
于令仪诲人
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。"
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
杨柳枝·桃源仙子不须夸
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
"南国承欢日，东方候晓时。那能妒褒姒，只爱笑唐儿。
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。"
南柯子·十里青山远
"高士不羁世，颇将荣辱齐。适委华冕去，欲还幽林栖。
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入，客堂僧自九华还。
芳树
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
归来视宝剑，功名岂一朝。"
"鹓鸿俱失侣，同为此地游。露浥荷花气，风散柳园秋。
愿君别后垂尺素。"
乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。"
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
无题二首
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
净扫黄金阶，飞霜皓如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
离人见衰鬓，独鹤暮何群。楚客在千里，相思看碧云。"
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
赤枣子·寄语酿花风日好
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
晚色寒芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
论贵粟疏
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
川气生晓夕，野阴乍烟雾。沉沉滮池水，人马不敢渡。
此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。"
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
车马平明合，城郭满埃尘。逢君一相许，岂要平生亲。
金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。"
高阁一长望，故园何日归。烟尘拥函谷，秋雁过来稀。
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。"
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
折桂令·中秋
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
"非关秋节至，讵是恩情改。掩嚬人已无，委箧凉空在。
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
女冠子·元夕
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。"
月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。