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谒金门·七月既望湖上雨后作

五代 / 卢篆

"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾,
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。


谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:

.yu xiao sheng duan mei liu nian .man mu chun chou long shu yan .
shui zuo xin cheng dai .shan wei gu lei jin .dong kai dong jun ting .nan bi na man xin .
.mi ju yin hong hua bu ru .qie jiang gui qu zhao wu lu .
bei ji lian ping di .dong liu ji gu xiang .bian zhou lai su chu .fang fo si xiao xiang ..
xi guo wen shu bei ye xie .huai lan beng zhu zui hao ti .zhai lu chui teng kun kan ba .
xi ping xiang jian za luo lie .jin fu xiu yan xiang zhui sui .po zan sui dian bu zu shi .
.san nian jie li xiang chun wei .sai duan fu hua zhong lu qi .sheng xuan dong liang fei xi ri .
luo shui qiao bian yue ru lian .luo yang feng su bu jin jie .qi ma ye gui xiang man huai .
kan mu fang long yu .bi er shi chuang yin .xia tai zeng pi bi .si shui gan qun xun .
ci yi jing nan zhe .yi ren cheng gu jin .liu chen qi ke yu .fei fu lan ming qin ..
.zhi ai zao chuang di di sheng .chang chou sheng jue you xing xing .

译文及注释

译文
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用(yong)蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里(li)水蛭浮现。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就(jiu)可把自家柴门扣开。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
在秋天清冷(leng)之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王(wang)朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很(hen)难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
正是春光和熙
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。

注释
14、金斗:熨斗。
9。侨居:寄居,寄住。
⑴曲江:即曲江池,故址在今陕西西安市东南,因池水曲折而得名,是唐时京都长安的第一胜地。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
83、子西:楚国大臣。
⑷道路赊:道路长远。赊:远。

赏析

  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了(liao)一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁(jing fan)华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高(wei gao)山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断(zhong duan),故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅(qing qian)。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

卢篆( 五代 )

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简 介

卢篆 卢篆,莆田(今属福建)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。官封州教授。事见清干隆《莆田县志》卷一二。

小雅·六月 / 您井色

客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 宓乙丑

云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
"小院无人雨长苔,满庭修竹间疏槐。


塞上 / 剑寅

闻说旧交贤且达,欲弹章甫自羞贫。"
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。


卜算子·樽前一曲歌 / 后良军

家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 行芷卉

倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。


赠傅都曹别 / 橘蕾

夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"


西湖春晓 / 充壬辰

"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,


康衢谣 / 太史乙亥

"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
哭尔春日短,支颐长叹嗟。不如半死树,犹吐一枝花。
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
"康衢一望通,河洛正天中。楼势排高凤,桥形架断虹。
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
明时难际会,急景易蹉跎。抱玉终须献,谁言恋薜萝。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 暨梦真

不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
"春风最窈窕,日晓柳村西。娇云光占岫,健水鸣分溪。


午日处州禁竞渡 / 但乙酉

嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
柳暗桑秾闻布谷。"
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。