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昭君辞

五代 / 祖可

"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。


昭君辞拼音解释:

.qu jiang chu bi cao chu qing .wan gu qian ti za an xing .qing guo yao ji yun bin zhong .
xia tong jiao ren dao .shui se zhen er e .yu zhao liu cang jing .jiang kui bai hai e .
si zhi mei yu liu ren shi .ying yu gan kun gong jiu chang ..
.jiang bian ye hua bu xu cai .liang tou ye yan bu yong qin .
.ying zhuan shang jiao bai cao xin .yin tang yi ji zai huang zhen .
zhou bu yi chi xiao ban ri .shi nian ting ci bin ru peng ..
jin chao ou de gao yang ban .cong fang shan weng zui si ni ..
.deng bi tai xing .cui rao yang chang .yao ai liu yu .you you hua xiang .
yin xi yu sang xian .lv jin wan jian xiao .wu tu dang si shi .ci dao ke yi liao ..
ge e can yu bing .lu li huai suo shi .si ren dao reng bi .bu de bu wu e .
kong gu shi en di .zhou ye xin bu huang .zhong xia tian qi re .bin xu hu cheng shuang .
xian zhai wu yu song .yin ji xiang quan sheng .cong ci chao tian lu .men qian shi qu cheng ..
xian qi xiao bu ma .du rao wan nian zhi .jin ri kan hua zu .jun wang zi bu zhi .
yu cui man jiu ye shen gu .hong chen ou bie mi qian shi .dan gui xiang qing kui hou tu .
feng yao yu fu jing shen xing .duan ying yue xie bu man chi .qing sheng xi ru ming qiong yi .
shi qing lian tang bu mai yu .li zhang xian lai qin jing zhu .jiao jin duan zuo man lou shu .
.qu nian hua luo shi .ti zuo song chun shi .zi wei zhong xiang jian .ying wu jin ri bei .

译文及注释

译文
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的(de)到底是什么样的人?
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同(tong)杜鹃鸟哀啼时要(yao)吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉(hui)洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤(qin)恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日(ri)皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春(chun)年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?

注释
①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。
逢:遇上。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
5、令:假如。
8.吟:吟唱。
①搴(qiān千):拔。搴舟,犹言荡舟。洲:当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。

赏析

  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的(di de)方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌(cong ceng)吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响(xiang),有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部(yin bu),而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使(shi)人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

祖可( 五代 )

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简 介

祖可 [约公元一一]俗姓苏,字正平,丹阳人,苏庠之弟。(庠为澧州人,与祖可里居不同,未知何故)生卒年均不详,约宋徽宗崇宁初前后在世。住庐山,与善权同学诗,气骨高迈有癞病,人称癞可。与陈师道、谢逸等结江西诗社。祖可着有瀑泉集十三卷,《文献通考》及东溪集传于世。吴曾称“正平工诗,其长短句尤佳。”

生查子·秋来愁更深 / 木清昶

直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
偃者起。"
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。


秋雨叹三首 / 张廖盛

"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。


采桑子·时光只解催人老 / 太史清昶

自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,


清平乐·六盘山 / 繁凌炀

由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。


司马季主论卜 / 叶己亥

即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"


/ 镇问香

静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。


论诗三十首·其三 / 帛南莲

轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
从兹始是中华人。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。


瀑布 / 休庚辰

数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"


货殖列传序 / 烟晓菡

床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"


昼眠呈梦锡 / 原执徐

龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"