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夜书所见

明代 / 荆冬倩

"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
试问欲西笑,得如兹石无。"
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。


夜书所见拼音解释:

.zhang shi yan gu deng .geng shen xian bao zeng .xiang kan yun meng ke .gong yi zhu rong seng .
wen shuo tian tai jiu chan chu .shi fang du you yi kan deng ..
.jiu qu zhong ri jian nan shan .ming li he ren ken yan guan .
jia rao bu shi shen xian gu .zhong bao qin shu xiang ci you ..
shi wen yu xi xiao .de ru zi shi wu ..
xian sheng zeng shi cao xuan tang .qing zun lin xia kan xiang yin .yuan xiu chuang zhong gua bo nang .
gu tie jiu bu kuai .yi tian wu chu mo .jiang lai yi shui shang .you zu sheng han bo .
.po suo lian jiu shan hua jin .rao liao huan jia shui lu tong .zhuan ji ni cong qing cao an .
mo yu jian tian kou tian er .qi ru yu nv zheng tou hu .xiao dian fei fei zuo tian xi .
.an luo can hong jin zhi fei .du jiang chuan shang xi yang wei .
fen die tong xuan hua zhang xi .shui yun hong shu su xuan ti .zhe gu yu jue ge sheng ding .
ji yu hui zhou li .liu bo piao dao liang .gong wei da si jian .min ci ru fa kuang .

译文及注释

译文
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
  一天(tian)晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是(shi)谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被(bei)唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰(yang)慕他。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎(zen)么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决(jue)断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露(lu)了。”辛垣衍只好应允了。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。

注释
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
⑻射钩:射钩者的省语,指管仲。管初事齐公子纠,公子纠和齐桓公小白争立为君,管仲射中小白的带钓,后来小白用管仲为相。
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。

赏析

  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联(lian),是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看(lai kan),确实如此。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比(zong bi)同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓(wu wei)之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

荆冬倩( 明代 )

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简 介

荆冬倩 生卒年不详。玄宗天宝初任校书郎。事迹略见《国秀集》目录。芮挺章选诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存荆冬倩诗1首,或以为孟浩然诗,误。

和张仆射塞下曲·其一 / 郭书俊

后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 程纶

帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"


春别曲 / 郭夔

或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
去年四度今三度,恐到凭人折去时。


王孙游 / 王纲

金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。


惠子相梁 / 苏聪

箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 龚自珍

高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。


狂夫 / 王从

一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。


桃花源记 / 陈武子

"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"


蝶恋花·一别家山音信杳 / 吴本泰

许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"


元日 / 吴学濂

"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"