首页 古诗词 义士赵良

义士赵良

元代 / 卢昭

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。


义士赵良拼音解释:

yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
ru jun qi de kong gao zhen .zhi yi tian shu qian yuan qiu ..
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
.chu de men lai bei zhu tian .tong xing nan ke yu cha jian .

译文及注释

译文
国家需(xu)要有(you)作为之君。
  晋侯又向虞(yu)国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在(zai)王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪(zui)过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神(shen)必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳(jia)节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。

注释
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
③【对桃花】句:醺醺,形容醉态很浓。这是暗用崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”的语意。
(35)熙宁:神宗年号。
咸:都。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
(2)锦江:即濯锦江,流经成都的岷江支流。成都出锦,锦在江中漂洗,色泽更加鲜明,因此命名濯锦江。
⑵空自:独自。
(15)五色:指青、赤、黄、白、黑五种颜色。比象:指比照天地万物所画出的各种图像。
28.技:指景物姿态的各自的特点。
(61)易:改变。

赏析

  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生(sheng)飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐(quan tang)诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平(shi ping)仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

卢昭( 元代 )

收录诗词 (5899)
简 介

卢昭 字伯融,闽人。徙居昆山洪武初官扬州教授。

贺新郎·别友 / 颛孙志勇

"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。


上元夫人 / 瑞癸丑

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


黄鹤楼 / 申屠景红

举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


大梦谁先觉 / 桂幼凡

餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"


闻鹧鸪 / 始如彤

"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 南门新良

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"


书摩崖碑后 / 谷梁子轩

清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。


小雅·渐渐之石 / 象甲戌

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


东飞伯劳歌 / 高德明

"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"


秃山 / 左丘胜楠

"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"