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水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵

近现代 / 郑可学

雷奋六合开,天行万乘出。玄冥奉时驾,白拒参戎律。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
尔寻北京路,予卧南山阿。泉晚更幽咽,云秋尚嵯峨。
山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
雄飞在草雌在田,衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏,
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
当歌应破涕,哀命返穷愁。别后能相忆,东陵有故侯。"
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵拼音解释:

lei fen liu he kai .tian xing wan cheng chu .xuan ming feng shi jia .bai ju can rong lv .
jin chao du xiu zai ba xiang .ling shuang bu ken rang song bai .zuo yu you lai cheng dong liang .
.shao nian zhong ying xia .ruo sui jian yi guan .ji tuo huan zhong shang .fang cheng xi xia huan .
xian yu chang zi bi .chen xin he yong xie .lan yi bu qian ting .deng pi lin kuang ye .
.yao shun chuan tian xia .tong xin zhi tai ping .wu jun nei ju sheng .yuan he zhi gong qing .
er xun bei jing lu .yu wo nan shan a .quan wan geng you yan .yun qiu shang cuo e .
shan you yao he chu .chi hui yi luo jian .gui qin hu cheng meng .wan zai song qiu shan .
shi jie lv yi yi .you lv yao bu huan .cang ming tang wei he .qie lei zhong bu gan .
xiong fei zai cao ci zai tian .zhong chang jie fen qi he tian .sheng ren zai shang xin bu pian .
zhu ge bei gu he .di ce zhong an ren .du you qiong xiao qu .you you si jin lun ..
.han wu qing zhai du ding shu .nei guan fu shang hua yun che .
dang ge ying po ti .ai ming fan qiong chou .bie hou neng xiang yi .dong ling you gu hou ..
nu wen yi xie kuang .ma fei chu shi su .wei gan yi huan you .shang wei ming jian shu .
yun ri cheng xiang li wu shu .bei ting sheng xian wu dan yu .

译文及注释

译文
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在(zai)诉说着她平生的不得志;
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却(que)无法用语言交谈。
(熙宁末年,仲纯(chun)之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
  现在正(zheng)是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已(yi)入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷(jie)的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
颗粒饱满生机旺。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老(lao)郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!

注释
22、贤:这里指聪明贤惠。
⑾汝:你
22.衣素衣:穿着白衣服。
28.俦(chóu):辈,同类。
(25)奸绝:断绝。我好:同我友好。
⑷枝:一作“花”。

赏析

  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸(zhi yong)。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出(de chu)令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象(xing xiang)地表达了诗人复杂的情感。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

郑可学( 近现代 )

收录诗词 (1675)
简 介

郑可学 (1152—1212)兴化军莆田人,字子上,号持斋。从学朱熹之门,久之,最得精要,四方来学者,熹多使其质正。及熹知漳州,延教其子弟。晚以特科调衡州司户,授忠州文学。有《春秋博议》、《三朝北盟举要》、《师说》。

杨柳八首·其三 / 张畹

"新命千龄启,鸿图累圣馀。天行应潜跃,帝出受图书。
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
塞云初上雁,庭树欲销蝉。送君之旧国,挥泪独潸然。"
青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
长眉对月斗弯环。"
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
"朔空曾纪历,带地旧疏泉。色泛临砀瑞,香流赴蜀仙。
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"


小重山·春到长门春草青 / 周沐润

明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
卜居旧何所,休浣尝来兹。岑寂罕人至,幽深获我思。
树树殷勤尽绕行,举枝未遍春日暝。不用积金着青天,
"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。"
转念关山长,行看风景异。由来征戍客,各负轻生义。"
"王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。


使至塞上 / 黄氏

"昔岁逢杨意,观光贵楚材。穴疑丹凤起,场似白驹来。
玄律葭灰变,青阳斗柄临。年光摇树色,春气绕兰心。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
"高簳楚江濆,婵娟含曙氛。白花摇凤影,青节动龙文。
"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 钱应庚

"庭前鹊绕相思树,井上莺歌争刺桐。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
万户声明发,三条骑吹通。香轮送重景,彩旆引仙虹。"
事往昏朝雾,人亡折夜星。忠贤良可惜,图画入丹青。"
春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。


重送裴郎中贬吉州 / 许延礽

喋血多壮胆,裹革无怯魂。严霜敛曙色,大明辞朝暾。
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
"红萼竞妍春苑曙,粉茸新向御筵开。
六翮开笼任尔飞。"
山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识,赠妾黄金买少年。
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 陆倕

昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
"禁苑秋光入,宸游霁色高。萸房颁彩笥,菊蕊荐香醪。
飞毛遍绿野,洒血渍芳丛。虽然百战胜,会自不论功。"
鬼火荧荧白杨里。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"


郢门秋怀 / 钟维则

"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。"
凉风过雁苑,杀气下鸡田。分阃恩何极,临岐动睿篇。"
朝夕无荣遇,芳菲已满襟。
"蕙草娇红萼,时光舞碧鸡。城中美年少,相见白铜鞮.
晃朗扶桑出,绵联杞树周。乌疑填海处,人似隔河秋。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
莫谓一枝柔软力,几曾牵破别离心。


沁园春·送春 / 姚升

江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
龙旂焕辰象,凤吹溢川涂。封唐昔敷锡,分陕被荆吴。
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
"层观远沈沈,鸾旗九日临。帷宫压水岸,步辇入烟岑。
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 王鹏运

"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
"传闻峡山好,旭日棹前沂。雨色摇丹嶂,泉声聒翠微。
有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。


临高台 / 朱绂

长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。
忆昔楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
恍忽夜川里,蹉跎朝镜前。红颜与壮志,太息此流年。"