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杂诗七首·其一

南北朝 / 李景董

"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,


杂诗七首·其一拼音解释:

.wan jing liao shu bao .ping lan ji dang hun .jian xu cong si mian .jiang kuo nai gu gen .
.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .
ji xu ji cu .yuan yin yuan wu .xiang wu ji jiang .quan cheng zhi qu .
.feng se hu xi zhuan .zuo wei qian li fen .gao fan bei chu luo .han ri ni huai xun .
wen dao geng xin zhi .duo ying fa jiu qi .zheng yi wu ban dao .du chu zi ran bei ..
tan ting xin qin zhu jiu bei .shu ying bu sui ming yue qu .xi sheng chang song luo hua lai .
yu xue qi bian que .lei ping yi jing can .jing yin feng lu jian .gui xing xiao fan gan .
zhuo lao feng po de tou chang .zhi tai xiao yong jin cheng zhu .xing du xian jiang yu ha liang .
jin ri you qing xiao wei de .yu jiang ming li wen si guang ..
yi shi meng zhong fang tuo mian .wei si quan jun mo lang yan .lin wei bu gu shi zhi nan .
.gu cheng lin yuan shui .qian li jian han shan .bai xue wu ren chang .cang zhou jin ri xian .
song huang zhen guan bao .tao li yan zhang chen .shao jian sui han hou .mian wei shuang xue chen ..
.luan peng wu gen ri .song zi ru qing sai .cang mang wan li qiu .ru jian yuan ye da .
zao bei hu shuang guo shu lou .you sui han ri xia ting zhou .
jin ye chu kai yu he chang .ba hui jiu wen duo da xie .qi zhen yi yu sheng si liang .
bu wei kong si quan .bian ke jiang yi yi .gou fu jie ze xin .qi ta jin ru ci ..
chu que si liang tai ping zai .ken pao shu san huan gong hou ..
.zhi ying tian shou yu shi qing .bai yong wei xiao yi ri cheng .qu ba cai hao hui xia guo .
.xian shen shi shao zhi ti shi .wu shi jin lai jue dou shuai .qing zhi ou dao fei yang wang .

译文及注释

译文
莫非是(shi)情郎来到她的梦中?
江边的几树梅花真是令人惆怅,我(wo)拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
其一
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪(shan)烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只(zhi)吹得江水枯竭鹅飞罢!
想到你(ni),泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记(ji)呢?半个月前你还带病而强打着精神做(zuo)事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可(ke)如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺(wang),蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔(bi)墨的吗?

注释
③净:一作“静”。《说苑》:“孺子操弹于后园,露沾其衣。”或以衣为琴衣,非是。谢朓诗:“静琴怆复伤。”张:鼓弹的意思。
③昭昭:明白。
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。
151、盈室:满屋。
长门:长门宫,汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠,打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
⑶几:几许,此处指多长时间。
5.深院:别做"深浣",疑误.

赏析

  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感(de gan)觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字(yin zi)数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  一般以绝句体裁写的篇幅短(fu duan)小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的(min de)志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的(jia de)不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

李景董( 南北朝 )

收录诗词 (6173)
简 介

李景董 李景董,字学醇,嘉定人。诸生。有《桂岩居诗稿》。

惠崇春江晚景 / 乌雅清心

"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。


使至塞上 / 东方盼柳

唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。


清平乐·留春不住 / 呼延倩

短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 轩辕刚春

新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。


咏檐前竹 / 来友灵

素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。


卜算子·旅雁向南飞 / 项思言

工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。


桂枝香·吹箫人去 / 子车翌萌

左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 军己未

"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
(《方舆胜览》)"
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 申屠继峰

惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。


嫦娥 / 叫姣妍

不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。