首页 古诗词 玉楼春·己卯岁元日

玉楼春·己卯岁元日

元代 / 王勃

"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。


玉楼春·己卯岁元日拼音解释:

.su yun huang can dan .xiao xue bai piao yao .san mian zhe huai shi .dui hua ya liu qiao .
you dian xin bing geng tian si .tian si zhi bing bing qi suo .qin qiang zhao po kuo di qi .
guan san shu wu shi .shen xian shen zi you .yin lai xie bi yan .su qu bao qin chou .
yan kuang shao jia die .ming gua ji pu lu .qian bi he xin luan .shen huang e nen chu .
.xian fang jing qu tong xiao ri .lei cao shang hua bu wei chun .
.gan shi jiu yu ben xin wei .wu dao shen zhi qian shi fei .you yan lao xing ci jun yin .
mo mo jie jie zhui .tu lao ren qi li .wo you chang zhong jie .zhi jun jie bu de .
zao gai chun xing ri .li ju xiao cong shi .shuang jing qian du bu .wu ma nei pian qi .
yue liu chun ye duan .ri xia qiu tian su .xie fu xi guo ju .xiao niang feng guo zhu .
yi jie xiong zi jiong .huang wang ya lun ping .hui yi qian ke xi .yun he ding shui ling .
jin ri bie jun xin geng ku .bie jun yuan shi zai tong zhou .
shi nan you zhi he bu qi .tiao tiao bu huan fu bu ji .lou shang zhou zhong sheng an ru .
yuan yi ma can su .jiu ci ku ji chang ..
ren neng jian de ding shen lan hui .liao li bai he xiang .tian jie yang qin shou .
zhang qian que shang zhi he ri .sui hui gui qi zai ci nian ..
qian li jia ling jiang shui sheng .he nian zhong rao ci jiang xing .

译文及注释

译文
落魄的(de)时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红(hong)无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。

其一
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动(dong),把卖花的人都搧过桥东去了。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他(ta)们再回复到往古的时代,那就几乎(hu)是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次(ci)是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规(gui)章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。

注释
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
35.虽连城拱璧不啻也:即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧,大璧,极言其珍贵。啻,止。
366、艰:指路途艰险。
②萧索:萧条、冷落。
叶下:叶落。
11.盖:原来是
⑹觉:察觉。
听江声:苏轼寓居临皋,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。

赏析

  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环(chu huan)境的自然恬淡,幽美迷人。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱(zhi zhu),而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨(shi yuan)?是叹(tan)?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是(yu shi)外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

王勃( 元代 )

收录诗词 (4131)
简 介

王勃 王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

扫花游·西湖寒食 / 魏晰嗣

忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。


园有桃 / 韩翃

如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。


摸鱼儿·午日雨眺 / 谈悌

长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 叶燕

如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。


赠阙下裴舍人 / 安念祖

有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
昨日老于前日,去年春似今年。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。


渡湘江 / 晓音

未年三十生白发。"
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。


村居书喜 / 王致

"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。


雪里梅花诗 / 高子凤

当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 郭元釪

应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。


田翁 / 郑金銮

亦应不得多年听,未教成时已白头。"
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。