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出城

明代 / 晁端禀

羡汝才名出奉常,曾将礼乐献君王。于今作牧劳符竹,欲使弦歌入淦阳。
"我泛镜湖日,未生千里莼。时无贺宾客,谁识谪仙人。
宁知此木超尘埃。只是十年五年间,堪作大厦之宏材。"
珊瑚枕腻鸦鬟乱,玉纤慵整云散。苦是适来新梦见,
幽闺小槛春光晚,柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
咸加尔服。兄弟具在。
"淮南法,秋石最堪夸。位应干坤白露节,
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
玉堂香暖珠帘卷,双燕来归。君约佳期,肯信韶华得几时。
中心事,多伤感。人是宿,前村馆。想鸳衾今夜,共他谁暖。惟有枕前相思泪,背灯弹了依前满。怎忘得、香阁共伊时,嫌更短。"
吴有子胥。齐有狐援。
以定尔祥。承天之休。
鰋鲤处之。君子渔之。
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
"浩浩白水。鯈鯈之鱼。


出城拼音解释:

xian ru cai ming chu feng chang .zeng jiang li le xian jun wang .yu jin zuo mu lao fu zhu .yu shi xian ge ru gan yang .
.wo fan jing hu ri .wei sheng qian li chun .shi wu he bin ke .shui shi zhe xian ren .
ning zhi ci mu chao chen ai .zhi shi shi nian wu nian jian .kan zuo da xia zhi hong cai ..
shan hu zhen ni ya huan luan .yu xian yong zheng yun san .ku shi shi lai xin meng jian .
you gui xiao jian chun guang wan .liu nong hua dan ying xi .jiu huan si xiang shang yi yi .
xian jia er fu .xiong di ju zai .
.huai nan fa .qiu shi zui kan kua .wei ying gan kun bai lu jie .
feng wu huang jin chi .yu li xian yao .yi pian jie tian ge chui .man mu qi luo zhu cui .
yu tang xiang nuan zhu lian juan .shuang yan lai gui .jun yue jia qi .ken xin shao hua de ji shi .
zhong xin shi .duo shang gan .ren shi su .qian cun guan .xiang yuan qin jin ye .gong ta shui nuan .wei you zhen qian xiang si lei .bei deng dan liao yi qian man .zen wang de .xiang ge gong yi shi .xian geng duan ..
wu you zi xu .qi you hu yuan .
yi ding er xiang .cheng tian zhi xiu .
yan li chu zhi .jun zi yu zhi .
ting xian guan .jiao ji wu shan xiang nuan .bu jue dao xie hui .ma tuo gui ..
kou er wang .sheng ming tian zi yao qian tang ..tao gu ..
.hao hao bai shui .tiao tiao zhi yu .

译文及注释

译文
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不(bu)忍进屋睡觉。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信(xin)竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水(shui)面张翼低飞,黄莺(ying)在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
戏谑放荡看(kan)视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
与君王一起驰向云梦(meng)泽,赛一赛谁先谁后显本领。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

注释
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
⑶“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
6、姝丽:美丽。
42、藉第令毋斩:即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
⑸幽州:即渔阳,也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。

赏析

  这是一首汉乐府民歌(ge),抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲(bei),变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书(shu)”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一(zai yi)起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心(xin)绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故(gu)云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状(qing zhuang),令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

晁端禀( 明代 )

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简 介

晁端禀 (1045—1090)宋澶州清丰人,字大受,号寂默居士。晁宗悫孙。第进士。历知尧山县,不乐仕进。晚年尤自放于酒。为文敏捷。有杂文数千言。

一剪梅·咏柳 / 廖毅

打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙,一年都一晓。
任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。"
"捍拨双盘金凤,蝉鬓玉钗摇动。画堂前,人不语,弦解语。
展禽三绌。春申道缀基毕输。
桃花践破红¤
唯食忘忧。民保于信。"
高馆良宵睡思迟,葛巾重着半醺时。都将满抱林泉兴,付与闲窗墨半池。
山东一条葛,无事莫撩拨。


无题·凤尾香罗薄几重 / 赵师秀

且复冠名鹖,宁知冕戴蝉。问津夫子倦,荷莜丈人贤。
青娥殿脚春妆媚,轻云里,绰约司花妓。江都宫阙,
近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。
华发宴馀春,微风宿云散。兰皋野气芳,桐冈日初旦。群贤集崇丘,临流水光涣。酌酒清湍曲,俯泉嘅长叹。
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,
有此冀方。今失厥道。
春暮,微雨,送君南浦,愁敛双蛾。落花深处,
滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。


惜分飞·寒夜 / 谢雨

红窗静,画帘垂,魂消地角天涯。和泪听,断肠窥,
俟河之清。人寿几何。
"把笔临芳不自怡,首征章句促妖期。已惊常调言多鄙,
道傍花发野蔷薇,绿刺长条绊客衣。不及沙边水杨柳,叶间开眼望郎归。
"冷气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
碧罗衣上蹙金绣,睹对对鸳鸯,空裛泪痕透。
昭潭无底橘州浮。
忽如生羽翼,恍若将起腾。谢客今已矣,我来谁与朋。"


天净沙·为董针姑作 / 陈一斋

张鹄只消千驮绢,蒋蟠惟用一丸丹。
寥落荒篱遮旧宅。终日碧湍声自喧,暮秋黄菊花谁摘。
一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
每夜归来春梦中。"
玉堂香暖珠帘卷,双燕来归。君约佳期,肯信韶华得几时。
"战胜而国危者。物不断也。
天乙汤。论举当。
透帘旌。


夜行船·别情 / 夏言

归时烟里钟鼓,正是黄昏,暗销魂。
解佩君非晚,虚襟我未迟。愿如连理合欢枝,
歌发谁家筵上,寥亮,别恨正悠悠。兰釭背帐月当楼,
摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
晚逐香车入凤城,东风斜揭绣帘轻,慢回娇眼笑盈盈¤
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。
"半塘前日染来红,瘦尽金方昨夜风。留样最嗟无巧笔,
侍从非常客,俳谐像列仙。画旗张赫奕,妖妓舞婵娟。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 杨云史

此际争可,便恁奔名竞利去。九衢尘里,衣冠冒炎暑。回首江乡,月观风亭,水边石上,幸有散发披襟处。"
枕清风、停画扇。逗蛮簟、碧妙零乱。怎生得伊来,今夜里、银蟾满。"
袆衣与丝。不知异兮。
强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
杏枝如画倚轻烟,锁窗前¤
"红绶带,锦香囊。为表花前意,殷勤赠玉郎。
欲问楚王何处去,翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。
"一自虎掊得,清声四远流。众人怜尔处,长夜洗心头。


金陵图 / 郑燮

忍孤风月度良宵。
半醉凝情卧绣茵,睡容无力卸罗裙,玉笼鹦鹉厌听闻¤
不壅不塞。毂既破碎。
墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水,一道银河贯千里。
禾头生耳。冬雨甲子,牛羊冻死。鹊巢下地,其年大水。"
月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时。砌花含露两三枝。
山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
飞鸟乍闻罗汉语,名僧种树长娑萝。花开百合供调膳,醉石长招猿鹤过。


国风·召南·草虫 / 子泰

洞房深夜笙歌散,帘幕重重。斜月朦胧,雨过残花落地红¤
"未发先愁有一朝,如今零落更魂销。青丛别后无多色,
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,
逢贼得命,更望复子。
"晓莺啼破相思梦,帘卷金泥凤。宿妆犹在酒初醒,
"积潦池新涨,颓垣址旧高。怒蛙横饱腹,斗雀堕轻毛。
恨翠愁红流枕上¤
"小庭雨过春将尽,片片花飞。独折残枝,无语凭阑只自知¤


醉太平·春晚 / 丰茝

西风寒未成¤
春物牵情不奈何,就中杨柳态难过。
灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
力则任鄙。智则樗里。"
时几将矣。念彼远方。
则以往知来。君子不镜于水而镜于人。
芳菲时节看将度,寂寞无人还独语。画罗襦,香粉污,
"看山亭下小鸣泉,呜咽难通亦可怜。


讳辩 / 李长宜

士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
愁心翻覆梦难成,病仆呻吟唿不起。泗水三千招义军,
而役不罢。惙惙兮如之何。"
雪散几丛芦苇¤
"相公宅前杨柳树,野鹊飞来复飞去。东家斫树枝,
思梦时时睡,不语长如醉。早晚是归期,苍穹知不知。"
斜江风起动横波,噼开莲子苦心多。
可惜旧欢携手地,思量一夕成憔悴。