译文
游子生活(huo)寄托主人,言语行动必须察言观色。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到(dao)底是什么样的人?
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘(yuan)。
岑夫子,丹丘生啊!快喝(he)酒吧!不要停(ting)下来。
已经觉得窗外(wai)是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表(biao)现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
魂啊归来吧!
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
注释
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
遏(è):遏制。
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
⑿顾:顾念。复:返回,指不忍离去。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
朱颜:红润美好的容颜。
①八六子:杜牧始创此调,又名《感黄鹂》。