译文
然而,既然已有了这样的(de)才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百(bai)姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉(mei)苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
也许饥饿,啼走路旁,
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十(shi)围,郁郁又苍苍。
暂且以(yi)明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
车队走走停停,西出长安才百余里。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
吟唱之声逢秋更苦;
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
注释
(23)以亡于楚:终于逃亡到楚国。
⑶际海:岸边与水中。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
版尹:管户口的小官。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
③鱼书:书信。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。