首页 古诗词 于令仪诲人

于令仪诲人

南北朝 / 妙女

文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。


于令仪诲人拼音解释:

wen yuan zhen jin sheng .xun liang guan bai cheng .bu zhi jin shi shi .he chu lie jun ming .
.xing xing zhi han dong .zan xi xiao yan tong .yu xue li jiang shang .jian jia chu meng zhong .
.zeng jing xie bing ge you liang .jin ri xiang feng yi xiao wang .shao you yi shen jian jiang xiang .
guo guo duo yuan xu .sang guo xiang jie lian .du you jing ji mo .ru ji kong yun shan .
yan zhi le xian kuang .qin ku quan yong duo .wei yu sao chen jie .ming le zui zhong zuo .
.liang wei xi nan ping .shan li shui ke qu .bing sheng xiao jiao gang .nan xie zai min wu .
chang qing huai mao ling .lv cao chui shi jing .dan qin kan wen jun .chun feng chui bin ying .liang wang yu wu di .qi zhi ru duan geng .wei liu yi jian shu .jin ni tai shan ding .ri xi zhuo shu ba .jing shuang luo su si .jing zhong liao zi xiao .ju shi nan shan qi .tou shang wu fu jin .ku bo yi ran yi .bu jian qing xi yu .yin shui de zi yi .
bang qi kan hong yao .xun chi yong bai ping .duo qing huai jiu ban .yu shi zuo shi ren .
du wu heng xun zhou .yan feng mei shao xia .lei wei gu yi jia .ju shi reng xiang jie .
bing fei bu yin jiu .shang xin bu kan hua .wei jing wang xiang chu .you zi ge chang sha ..
tou gan kua ma ta gui lu .cai dao cheng men da gu sheng ..
ren sheng he suo gui .suo gui you zhong shi .zuo ri ying chi bi .jin chao jin xia qi .
zhong ren shang fei hua .zhi shi duo ji lei .yuan jun bao ci jie .tian yi dang cha wei .
qing chi qu xie ren suo zhi .ye qu you fang tian yu tian .you shi zhuan ru tan dao jian .
li xiao qing du yue .feng you zi dian chun .gou pi fen bu wu .jiao rui feng jun qin .

译文及注释

译文
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
河边春草青青,连绵不(bu)绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已(yi)是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
滤好(hao)家(jia)中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
  门(men)前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后(hou)他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束(shu),他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白(bai)云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。

只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)

注释
清:清澈。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。
[28]繇:通“由”。
160.淹:留。
[7]退:排除,排斥。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
58.从:出入。
30. 寓:寄托。

赏析

  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法(shuo fa)居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派(pai)的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  武则(wu ze)天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

妙女( 南北朝 )

收录诗词 (8149)
简 介

妙女 [唐]女。宣州旌德(今安徽旌德)崔氏婢。精刺绣。《妙女传》、《女红传徵略》

老子(节选) / 仇诗桃

君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。


柳州峒氓 / 巫马雪卉

孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
终须买取名春草,处处将行步步随。"
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,


刘氏善举 / 欧阳卫壮

竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。


春泛若耶溪 / 可含蓉

有月莫愁当火令。"
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 拓跋继芳

人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。


疏影·苔枝缀玉 / 义丙寅

敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
奉礼官卑复何益。"
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
勐士按剑看恒山。"


秋夜曲 / 业从萍

开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。"
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。


五律·挽戴安澜将军 / 漆雁云

早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。


时运 / 朴格格

悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
嗟尔既往宜为惩。"
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。


祭十二郎文 / 仪思柳

骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"